真宗告飨六首 告受天书用瑞安。

这首诗围绕真宗接受天书这一事件展开，赞颂了上天赐予的祥瑞和福泽，表达了对上天的感恩以及对天书的恭敬奉持和永远追慕之情。

• “宝命自天，鸿禧锡祚”：
  • 字词：“宝命”，宝贵的天命；“鸿禧”，极大的吉祥；“锡”，赐予；“祚”，福分、福气。
  • 句意：宝贵的天命来自上天，上天赐予极大的吉祥和福泽。
• “昭晰绿文，氤氲黄素”：
  • 字词：“昭晰”，清晰明白；“绿文”，指天书上面的文字；“氤氲”，弥漫的样子；“黄素”，指写天书的黄色丝绢。
  • 句意：天书上的文字清晰可辨，写天书的黄色丝绢散发着祥瑞的气息。
• “玄感荐彰，灵休诞布”：
  • 字词：“玄感”，神奇的感应；“荐彰”，多次彰显；“灵休”，神灵的福佑；“诞布”，广泛传播。
  • 句意：神奇的感应多次彰显，神灵的福佑广泛传播。
• “寅奉珍符，聿怀永慕”：
  • 字词：“寅奉”，恭敬地奉持；“珍符”，珍贵的符命，这里指天书；“聿”，助词，无实义；“怀”，怀有；“永慕”，永远追慕。
  • 句意：恭敬地奉持这珍贵的天书，心中怀有永远的追慕之情。

宝贵的天命来自上天，
上天赐予极大的吉祥与福泽。
天书上的文字清晰可见，
黄色丝绢散发着祥瑞气息。
神奇的感应多次彰显，
神灵的福佑广泛传播。
恭敬地奉持这珍贵的天书，
心中永远怀着追慕之情。

这首诗创作于宋真宗时期。宋真宗为了巩固统治、粉饰太平，导演了“天书降临”的闹剧。景德五年（1008 年）正月初三，皇城司奏报左承天门南角发现像书卷一样的黄帛，上面隐约有字，宋真宗称是神人所传天书，随后举行了一系列迎接和祭祀天书的仪式。这首诗便是在这样的背景下创作的，用于祭祀仪式上的告飨，以宣扬天书降临这一“祥瑞”事件。

• 表现手法：
  • 赋的手法：整首诗采用铺陈直叙的方式，依次叙述了上天赐予天命、天书的外观、神奇感应以及对天书的奉持，层次清晰地表达了主题。
  • 象征手法：“绿文”“黄素”象征着天书的神圣和祥瑞，“玄感”象征着上天与人间的神秘联系，增强了诗歌的神秘色彩和庄严感。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词考究，如“宝命”“鸿禧”“珍符”等词汇，体现了宫廷祭祀诗歌的风格，具有浓厚的官方色彩和仪式感。
• 意境营造：通过对上天赐予祥瑞的描述，营造出一种庄严、神圣、神秘的意境，凸显了天书的权威性和重要性，强化了人们对上天的敬畏和对皇权的尊崇。