真宗御制二首 亚献、终献用平晋乐。

这首诗主要描述了五代时期天下分裂、战乱频仍的局面，赞颂了皇帝顺应天命开启新局，皇祖以武力改变局势，使得各方臣服。接着提及大卤地区仍负隅顽抗，而后神宗继位，亲自率军出征，最终取得胜利，实现了天下的统一、政治的清明，展现了国家从分裂走向统一的历程，表达了对皇帝及国家安定统一的歌颂。

• “五代衰替，六合携离”：
  • 字词：“五代”，指唐朝灭亡后依次定都于中原地区的五个朝代；“六合”，指上下和东西南北四方，泛指天下；“携离”，离散、分裂。
  • 句意：五代时期政权更迭、国力衰微，天下陷入分裂的局面。
• “封疆窃据，兵甲竞驰”：
  • 字词：“封疆”，疆界、领地；“窃据”，非法占据；“兵甲”，指武器、军队。
  • 句意：各方势力非法占据疆土，军队竞相征战。
• “天顾黎献，涂炭可悲”：
  • 字词：“顾”，眷顾；“黎献”，指众民；“涂炭”，比喻极端困苦的境地。
  • 句意：上天眷顾百姓，看到他们处于水深火热之中十分可悲。
• “帝启灵命，濬哲应期”：
  • 字词：“帝”，指皇帝；“灵命”，上天授予的使命；“濬哲”，深邃的智慧；“应期”，顺应时运。
  • 句意：皇帝承受上天使命，以深邃的智慧顺应时运而生。
• “皇祖丕变，金钺俄麾”：
  • 字词：“皇祖”，指皇帝的祖先；“丕变”，巨大的改变；“金钺”，以黄金为饰的斧，古代用作仪仗，也用以征伐；“俄麾”，很快挥动。
  • 句意：皇祖带来巨大的变革，很快挥动金钺开始征伐。
• “率土执贽，犷俗来仪”：
  • 字词：“率土”，指境域之内；“执贽”，拿着礼物求见；“犷俗”，指粗野的习俗之人；“来仪”，前来朝见。
  • 句意：天下之人都拿着礼物前来朝见，原本粗野的人也来归顺。
• “瞻彼大卤，窃此余基”：
  • 字词：“大卤”，古地名，这里指某一割据地区；“余基”，残余的基业。
  • 句意：看那大卤地区，还非法占据着残余的基业。
• “独迷文告，莫畏天威”：
  • 字词：“文告”，指皇帝的诏书等；“天威”，上天的威严，借指帝王的威严。
  • 句意：唯独他们被文告迷惑，不畏惧帝王的威严。
• “神宗继统，璇图有辉”：
  • 字词：“神宗”，指某位皇帝；“继统”，继承皇位；“璇图”，指皇位、帝业。
  • 句意：神宗继承皇位，帝业焕发出光彩。
• “尚安蠢尔，罔怀格思”：
  • 字词：“蠢尔”，愚蠢的样子；“罔怀”，没有心思；“格思”，归正之心。
  • 句意：仍然让那些愚蠢的人安稳存在，他们没有归正之心。
• “六飞夙驾，万旅奉辞”：
  • 字词：“六飞”，古代皇帝的车驾用六匹马，因用为皇帝车驾的代称；“夙驾”，清晨驾车出行；“万旅”，众多的军队；“奉辞”，奉君命。
  • 句意：皇帝清晨驾车出征，众多军队奉君命随行。
• “徯来发咏，不阵行师”：
  • 字词：“徯来”，指百姓盼望君主来解救他们；“发咏”，发出歌颂之声；“不阵”，不用列阵。
  • 句意：百姓盼望皇帝到来并发出歌颂之声，军队不用列阵就可出征。
• “云旗先路，壶浆塞岐”：
  • 字词：“云旗”，绘有云纹的旗帜；“壶浆”，指酒；“塞岐”，堵塞了道路。
  • 句意：绘有云纹的旗帜在前面开路，百姓提着酒浆堵塞了道路来迎接。
• “天临日照，宸虑通微”：
  • 字词：“天临”，皇帝亲临；“日照”，像阳光照耀；“宸虑”，皇帝的思虑；“通微”，洞察细微。
  • 句意：皇帝亲临如同阳光照耀，皇帝的思虑能洞察细微。
• “前歌后舞，人心悦随”：
  • 字词：“前歌后舞”，指军队出征时士气高昂；“悦随”，高兴地跟随。
  • 句意：军队出征时士气高昂，人心高兴地跟随。
• “要领自得，智力何施”：
  • 字词：“要领”，关键、要害；“自得”，自然得到。
  • 句意：关键自然得到，对方的智谋和力量无处施展。
• “风移僭冒，政治淳熙”：
  • 字词：“风移”，风气改变；“僭冒”，越礼犯上；“淳熙”，清明、兴盛。
  • 句意：越礼犯上的风气改变，政治清明兴盛。
• “书文混一，盛德咸宜”：
  • 字词：“书文”，文字；“混一”，统一；“盛德”，大德。
  • 句意：文字实现统一，皇帝的大德都适宜。
• “干戈倒载，振振言归”：
  • 字词：“干戈倒载”，把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平；“振振”，威武的样子；“言归”，回去。
  • 句意：把武器倒着放起来，军队威武地班师回朝。
• “诞昭七德，永定九围”：
  • 字词：“诞昭”，广泛昭示；“七德”，指禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财；“九围”，指九州，天下。
  • 句意：广泛昭示七德，永远安定天下。

五代时期国力衰微政权更迭，天下陷入分裂离散的局面。
各方势力非法占据疆土，军队竞相征战不休。
上天眷顾天下百姓，他们处于水深火热中实在可悲。
皇帝承受上天使命，以深邃智慧顺应时运而生。
皇祖带来巨大变革，很快挥动金钺开始征伐。
天下之人都拿着礼物来朝见，原本粗野的人也来归顺。
看那大卤地区，还非法占据着残余的基业。
唯独他们被文告迷惑，不畏惧帝王的威严。
神宗继承皇位，帝业焕发出光彩。
仍然让那些愚蠢的人安稳存在，他们没有归正之心。
皇帝清晨驾车出征，众多军队奉君命随行。
百姓盼望皇帝到来并发出歌颂声，军队不用列阵就可出征。
绘有云纹的旗帜在前面开路，百姓提着酒浆堵塞道路来迎接。
皇帝亲临如同阳光照耀，皇帝的思虑能洞察细微。
军队出征时士气高昂，人心高兴地跟随。
关键自然得到，对方的智谋和力量无处施展。
越礼犯上的风气改变，政治清明兴盛。
文字实现统一，皇帝的大德都适宜。
把武器倒着放起来，军队威武地班师回朝。
广泛昭示七德，永远安定天下。

此诗为郊庙朝会歌辞，创作于宋代真宗时期。五代十国是一个分裂动荡的时期，各方割据势力混战不休，百姓生活困苦。宋朝建立后，致力于统一全国。真宗时期，国家在之前统一进程的基础上进一步巩固和发展。这首诗可能是为了在郊庙朝会等重要场合，歌颂宋朝历代皇帝尤其是真宗之前的皇帝在统一过程中的功绩，以及表达对国家统一、政治清明的赞美和期望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先描绘了五代时期天下分裂、战乱频仍的混乱局面，与后来皇帝顺应天命、皇祖征伐使得各方臣服，以及神宗出征实现统一后的政治清明、天下太平形成鲜明对比，突出了皇帝的功绩和国家统一的重要意义。
  • 铺陈：通过详细描述皇帝出征的过程，如“六飞夙驾，万旅奉辞”“云旗先路，壶浆塞岐”等，铺陈出出征时的宏大场面和百姓的热烈拥护，增强了诗歌的表现力和感染力。
• 语言特色：语言典雅庄重，多使用具有庙堂气息的词汇，如“灵命”“濬哲”“宸虑”等，符合郊庙朝会歌辞的身份和用途，体现了对皇帝和国家的尊崇。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、庄严的意境，展现了国家从分裂走向统一的波澜壮阔的历史进程，以及皇帝的威严和国家的繁荣昌盛，让读者感受到一种强烈的使命感和自豪感。同时，诗歌中也传达出对和平、统一的向往和赞美之情。