真宗御制二首 奠瓒用万国朝天。

这首诗为郊庙朝会歌辞，主要歌颂了宋朝皇室的宏大基业、祥瑞昌盛。诗中回顾了太祖、太宗等先辈的功绩，描述了当时国家物阜民丰、四夷来朝的繁荣景象，同时表达了对皇室统治延续、福祉无穷的美好祝愿，整体洋溢着庄重、颂赞的情感。

• “鸿源濬发，睿图诞彰”：
  • 字词：“鸿源”，宏大的根源，指宋朝皇室的基业根源；“濬发”，深远地发端；“睿图”，圣明的规划；“诞彰”，显著地彰显。
  • 句意：宋朝皇室宏大的基业深远地发端，圣明的规划显著地彰显出来。
• “高明锡羡，累洽延祥”：
  • 字词：“高明”，指上天；“锡羡”，赐予福祉；“累洽”，连续融洽太平；“延祥”，延续吉祥。
  • 句意：上天赐予福祉，国家连续太平并延续吉祥。
• “巍巍艺祖，溥率宾王”：
  • 字词：“艺祖”，指宋朝开国皇帝太祖赵匡胤；“溥率”，指天下；“宾王”，臣服于王。
  • 句意：伟大的太祖皇帝，使天下人都臣服于王。
• “煌煌文考，区宇大康”：
  • 字词：“文考”，指宋真宗的父亲宋太宗赵光义；“区宇”，天下，疆土；“大康”，非常安康。
  • 句意：辉煌的太宗皇帝，使天下非常安康。
• “珍符昭显，宝历绵长”：
  • 字词：“珍符”，祥瑞的征兆；“昭显”，明显地显现；“宝历”，指国运。
  • 句意：祥瑞的征兆明显地显现，国家的国运绵长。
• “物性茂遂，民俗阜昌”：
  • 字词：“物性”，万物的本性；“茂遂”，茂盛生长，顺遂发展；“阜昌”，富足昌盛。
  • 句意：万物顺遂生长，百姓的生活富足昌盛。
• “甫田多稼，禾黍穰穰”：
  • 字词：“甫田”，大田，广阔的田地；“稼”，庄稼；“穰穰”，丰盛的样子。
  • 句意：广阔的田地里庄稼众多，禾黍长得非常丰盛。
• “含生嘉育，鸟兽跄跄”：
  • 字词：“含生”，有生命者；“嘉育”，很好地养育；“跄跄”，行步安详的样子。
  • 句意：有生命的万物都得到很好的养育，鸟兽行走安详。
• “八纮统域，九服要荒”：
  • 字词：“八纮”，指极远的地方；“统域”，统一的地域；“九服”，古代王畿以外的九等地区；“要荒”，指远方荒僻之地。
  • 句意：极远的地方都统一在国家的地域内，远方荒僻之地也都纳入统治。
• “沐浴惠泽，祗畏典常”：
  • 字词：“惠泽”，恩泽；“祗畏”，敬畏；“典常”，典章制度。
  • 句意：各方都沐浴着朝廷的恩泽，敬畏国家的典章制度。
• “隔谷分壤，望斗辨方”：
  • 字词：“隔谷分壤”，指不同地域被山谷分隔；“望斗辨方”，望着北斗星辨别方向。
  • 句意：不同地域被山谷分隔，人们望着北斗星辨别方向来前来。
• “并袭冠带，来奉圭璋”：
  • 字词：“袭”，穿戴；“冠带”，帽子和腰带，代指中原的服饰礼仪；“圭璋”，玉器，古代诸侯朝见天子时所执的礼器。
  • 句意：各方都穿戴起中原的服饰，前来敬奉圭璋等礼器。
• “峨峨双阙，济济明堂”：
  • 字词：“峨峨”，高大的样子；“双阙”，皇宫门前两边供瞭望的楼；“济济”，众多的样子；“明堂”，古代帝王宣明政教、举行大典的地方。
  • 句意：高大的双阙矗立，众多的人聚集在明堂。
• “诸侯执帛，天后当阳”：
  • 字词：“诸侯”，这里指各地方的代表；“执帛”，拿着丝织品，是朝见的一种礼仪；“天后”，指皇后；“当阳”，指皇后在宫殿中受朝拜。
  • 句意：诸侯们拿着丝织品，皇后在宫殿中受朝拜。
• “何以辨等，衮衣绣裳”：
  • 字词：“辨等”，辨别等级；“衮衣”，古代帝王及上公的礼服；“绣裳”，绣有花纹的下裳。
  • 句意：用什么来辨别等级呢，就是穿着不同的衮衣和绣裳。
• “何以褒德，辂车乘黄”：
  • 字词：“褒德”，褒奖德行；“辂车”，天子或诸侯所乘的车；“乘黄”，一种神马，这里指黄色的车。
  • 句意：用什么来褒奖德行呢，就是赐予不同的辂车和黄色的车。
• “声明焕赫，雅颂汪洋”：
  • 字词：“声明”，声誉和教化；“焕赫”，辉煌显赫；“雅颂”，《诗经》中的雅诗和颂诗，这里指朝廷的礼乐。
  • 句意：国家的声誉和教化辉煌显赫，朝廷的礼乐盛大。
• “启兹丕绪，祐我无疆”：
  • 字词：“丕绪”，伟大的事业；“祐”，保佑。
  • 句意：开启这伟大的事业，保佑我们福祉无穷。
• “大统斯集，大乐斯扬”：
  • 字词：“大统”，指国家的统治权；“斯集”，聚集在这里；“大乐”，盛大的音乐。
  • 句意：国家的统治权聚集在这里，盛大的音乐得以宣扬。
• “俯隆宗祏，仰继穹苍”：
  • 字词：“俯隆”，向下尊崇；“宗祏”，宗庙中藏神主的石室，代指宗庙；“仰继”，向上继承；“穹苍”，指上天。
  • 句意：向下尊崇宗庙，向上继承上天的意志。

宋朝皇室宏大的基业深远发端，圣明规划显著彰显。
上天赐予福祉，国家太平吉祥延续不断。
伟大的太祖皇帝，让天下人臣服于王。
辉煌的太宗皇帝，使天下安康太平。
祥瑞征兆明显显现，国家国运长久绵延。
万物顺遂生长，百姓生活富足昌繁。
广阔田野庄稼丰盛，禾黍饱满一片。
生灵万物皆得养育，鸟兽行走安详悠然。
极远之地统一版图，远方荒僻也入其间。
各方沐浴朝廷恩泽，敬畏国家典章礼传。
虽有山谷地域相隔，望着北斗前来朝见。
都穿起中原的服饰，敬奉圭璋表达诚虔。
高大双阙巍峨矗立，众多人聚明堂之间。
诸侯拿着丝帛朝拜，皇后在殿接受礼典。
用何辨别身份等级，不同的衮衣绣裳彰显。
用何褒奖贤德之人，赐予辂车黄车礼全。
国家声誉教化显赫，朝廷礼乐盛大无边。
开启伟大事业篇章，保佑我们福祉绵绵。
国家统治权集于此，盛大音乐宣扬世间。
向下尊崇祖宗宗庙，向上继承上天意愿。

此诗为真宗御制，是郊庙朝会歌辞。郊庙朝会是古代重要的礼仪活动，在这些活动中常常会有歌辞来表达对天地、祖宗的敬意以及对国家繁荣昌盛的歌颂。宋朝时期，统治者非常重视礼仪制度和文化建设，这类歌辞的创作旨在宣扬皇室的正统地位、国家的繁荣和稳定，增强统治的合法性和凝聚力。这首诗应是在特定的郊庙朝会场合，为了展现宋朝的辉煌成就和统治的合法性而创作的。

• 表现手法：
  • 铺陈排比：诗中多处运用铺陈排比的手法，如“巍巍艺祖，溥率宾王。煌煌文考，区宇大康”“物性茂遂，民俗阜昌。甫田多稼，禾黍穰穰。含生嘉育，鸟兽跄跄”等，通过一连串的描述，全面而详尽地展现了宋朝皇室的功绩、国家的繁荣景象以及四方来朝的盛况，增强了诗歌的气势和表现力。
  • 用典象征：诗中“圭璋”“衮衣绣裳”“辂车乘黄”等都具有象征意义，“圭璋”是朝见天子的礼器，象征着各方的臣服和敬意；“衮衣绣裳”“辂车乘黄”则象征着等级和荣誉，通过这些象征，使诗歌更具文化内涵和庄重感。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词严谨规范，体现了郊庙朝会歌辞的特点。大量使用了具有褒义色彩的词汇，如“鸿源”“睿图”“高明”“巍巍”“煌煌”等，营造出一种庄严、颂赞的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、庄严、繁荣的意境。从对皇室基业的追溯，到对国家繁荣景象的描绘，再到四方来朝的盛况展示，最后表达对皇室统治延续的祝愿，构建了一个充满祥和、富足、有序的国家图景，让读者感受到宋朝在当时所追求的理想统治状态。