天可度－恶诈人也

这首诗是白居易《新乐府》五十首中的一首，主题为揭露奸诈小人的丑恶嘴脸和人心难测的现实。诗人通过引用典故和具体事例，表达了对欺诈之人的厌恶和对人心叵测的感慨。

• “天可度，地可量，唯有人心不可防”：
  • 字词：“度”，测量；“量”，衡量。
  • 句意：天的高度、地的广度都能够测量，唯有人心难以防备。
• “但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧”：
  • 字词：“丹诚”，赤诚之心；“巧似簧”，形容花言巧语，像乐器中簧片一样灵活。
  • 句意：只看到他人表现出赤诚如血的心，却不知道他的虚伪言语巧妙得如同簧片发声。
• “劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼”：
  • 字词：“掇蜂”，典故，指离间父子关系。据《琴操》记载，尹吉甫听信后妻之言，欲杀儿子伯奇，就叫伯奇去掇蜂，想借机害死他。
  • 句意：有人劝你去做像“掇蜂”这样离间之事时你千万别去做，否则会让父子反目成仇，如同豺狼一般。
• “海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：海底的鱼和天上的鸟，高的可以用箭射，深的可以用钩钓。
• “唯有人心相对时，咫尺之间不能料”：
  • 字词：“咫尺”，比喻距离很近。
  • 句意：唯有与人面对面时，即使距离很近也难以预料其内心想法。
• “君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人”：
  • 字词：“李义府”，唐朝宰相，表面随和，与人说话总是面带微笑，但内心阴险毒辣，时人称为“笑中刀”。
  • 句意：你没看见李义府之流满脸笑容的样子吗？他们笑里藏刀暗中害人。
• “阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋”：
  • 字词：“阴阳神变”，指自然界的变化；“瞋”，发怒。
  • 句意：自然界的阴阳变化和神奇现象都可以预测，却难以预测人间那些表面欢笑、内心愤怒的人。

天的高度可以测量，地的广度能够衡量，
只有人心难以防备。
只看到他人赤诚之心像鲜血一样红，
谁知道他的虚伪言语像簧片一样巧。
有人劝你去做离间之事你千万别做，
不然会让父子反目成仇如豺狼。
海底的鱼和天上的鸟，
高的可以用箭射，深的可以用钩钓。
唯有与人面对面时，
即使距离很近也难预料其内心想法。
你没看见李义府之流满脸笑嘻嘻，
他们笑里藏刀暗中把人害。
自然界的变化都能够预测，
却难测人间笑脸背后藏着的愤怒。

这首诗创作于唐宪宗元和四年（公元809年），当时白居易任左拾遗。他创作《新乐府》组诗，旨在“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”，通过诗歌来反映社会现实，针砭时弊。此诗正是针对当时社会上存在的欺诈、虚伪等不良风气而作，表达了诗人对这种现象的批判和对人心淳朴的向往。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将可测量的天地、可射可钓的鱼鸟与不可测的人心进行对比，突出了人心的难以捉摸。同时，以“丹诚赤如血”的表象与“伪言巧似簧”的本质形成对比，揭露了欺诈者的虚伪。
  • 用典：运用“掇蜂”和“李义府笑中刀”的典故，使诗歌更具说服力和表现力，形象地说明了人心的险恶和欺诈的危害。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白如话，具有很强的口语化特点，符合新乐府运动“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，便于广大民众理解和接受。
• 主题表达：诗歌主题鲜明，情感强烈，通过对人心难测和欺诈现象的深刻揭露，表达了诗人对社会不良风气的批判和对真诚、善良的呼唤，具有深刻的社会意义和现实价值。