相和歌辞：反白头吟

这首诗以多种自然现象和事物为喻，阐述物性各有其能与不能的道理。借古之怨报之事表明应摒弃狭隘的怨憎情绪，倡导人们如大鹏般高飞，摆脱尘俗的束缚，不要因怨憎而自我痛苦，表达了一种豁达超脱的处世态度。

• “炎炎者烈火，营营者小蝇。火不热真玉，蝇不点清冰”：
  • 字词：“炎炎”，火势猛烈的样子；“营营”，蝇飞声，也形容忙碌、往来不绝；“点”，玷污。
  • 句意：那熊熊燃烧的烈火，那嗡嗡乱飞的小蝇。烈火不能使真玉发热，小蝇无法玷污清澈的冰块。
• “此苟无所受，彼莫能相仍”：
  • 字词：“苟”，如果；“受”，接纳、承受；“仍”，沿袭、继续，这里有影响之意。
  • 句意：如果真玉和清冰自身不接受影响，那么烈火和小蝇就不能对它们产生持续的作用。
• “乃知物性中，各有能不能”：
  • 字词：“物性”，事物的本性。
  • 句意：由此可知在事物的本性里，各自都有能做到和不能做到的事情。
• “古称怨报死，则人有所惩。惩淫或应可，在道未为弘”：
  • 字词：“怨报死”，因怨恨而报复至死；“惩”，警戒；“淫”，过度、无节制；“弘”，广大、弘扬。
  • 句意：古人说因怨恨而报复至死，这样人们会有所警戒。警戒过度的行为或许是可行的，但从道义上来说还不算弘扬正道。
• “譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏”：
  • 字词：“蜩鷃”，蝉和小雀，比喻见识短浅的人；“啅”，鸣叫、吵闹。
  • 句意：就像那见识短浅的蝉和小雀，叽叽喳喳地吵着那巨龙和大鹏。
• “宜当委之去，寥廓高飞腾”：
  • 字词：“委”，舍弃；“寥廓”，高远空旷的样子。
  • 句意：应当舍弃这些纷扰，在高远空旷的天空中高飞。
• “岂能泥尘下，区区酬怨憎”：
  • 字词：“泥”，拘泥、陷入；“区区”，形容微不足道。
  • 句意：怎么能陷入尘世的泥淖中，为了微不足道的怨恨去报复呢。
• “胡为坐自苦，吞悲仍抚膺”：
  • 字词：“坐”，徒然、空自；“抚膺”，捶胸。
  • 句意：为什么要白白地让自己受苦，咽下悲伤还捶胸叹息呢。

那烈火熊熊燃烧，那小蝇嗡嗡乱飞。
烈火无法让真玉发热，小蝇不能玷污清冰。
如果自身不接受影响，外物就无法持续作用。
由此可知事物本性里，各有能与不能之事。
古人说因怨报复至死，人们会有所警戒。
警戒过度或许可行，从道义讲不算弘扬。
就像那短见的蝉雀，叽叽喳喳吵着龙凤大鹏。
应当舍弃这些纷扰，在高空中展翅翱翔。
怎能陷入尘世泥淖，为小怨恨去做报复。
为何要白白自受苦，咽下悲伤还捶胸长叹。

白居易生活在唐朝，当时社会政治斗争复杂，人际关系微妙。此诗具体创作时间不详，但结合他的经历和思想，可能是在他遭遇一些人际纷争、感受到世俗的怨憎报复现象后所写。他试图以诗表达自己对这种现象的看法，倡导一种更为豁达超脱的处世之道。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如以“炎炎者烈火，营营者小蝇”比喻不良的外界因素，以“真玉”“清冰”比喻具有高洁品质的人，形象地阐述了事物不受外界不良影响的原因在于自身。“蜩鷃徒”与“龙鹏”的对比，生动地描绘出见识短浅者与胸怀大志者的差异。
  • 对比：通过“火不热真玉，蝇不点清冰”以及“蜩鷃徒”与“龙鹏”的对比，突出了事物本性的不同和境界的高低，强化了诗人所倡导的豁达超脱的观点。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，用简洁的文字阐述深刻的道理，使读者容易理解诗人的意图。如“炎炎”“营营”“啾啾”等叠词的运用，增强了诗歌的节奏感和形象性。
• 意境营造：营造出一种超脱尘世、豁达高远的意境。诗中通过对自然现象和事物关系的描写，以及对正确处世态度的倡导，让读者感受到一种摆脱世俗纷扰、追求高远境界的氛围，传达出诗人积极向上的人生态度和精神追求。