元祐祀九宫贵神二首 降神用景安。六变。

这首诗是祭祀九宫贵神时用于降神的乐章，主要表达了对上天贵神的尊崇与祭祀之情。诗中强调了贵神的功德及于万物，因此以明祀供奉，描绘了祭祀时望拜紫坛的场景，展现出贵神灵气赫然，最后表达了献上玉和币，希望贵神欣然享用的心愿。

• “上天贵神，九宫设位”：
  • 字词：“上天贵神”，指天上尊贵的神灵；“九宫”，古代术数家所指的九个方位。
  • 句意：天上的尊贵神灵，在九宫之位设立了神座。
• “功德及物，乃秩明祀”：
  • 字词：“及物”，惠及万物；“秩”，安排次序；“明祀”，指隆重、正规的祭祀。
  • 句意：贵神的功德惠及万物，因此安排了这样隆重正规的祭祀。
• “望拜紫坛，赫然灵气”：
  • 字词：“紫坛”，祭祀用的紫色祭坛；“赫然”，鲜明、显著的样子。
  • 句意：人们望着紫坛进行礼拜，坛上明显地散发着神灵的气息。
• “奠玉荐币，歆之无愧”：
  • 字词：“奠”，献上；“荐”，进献；“币”，祭祀用的缯帛等；“歆”，享用祭品。
  • 句意：献上美玉和缯帛等祭品，希望贵神欣然享用而没有什么可惭愧的（意即祭品是诚心诚意准备的）。

天上的尊贵神灵，
在九宫方位设立神座。
您的功德惠及万物，
所以安排这隆重祭祀。
人们望着紫坛礼拜，
坛上散发着灵秀之气。
献上美玉和缯帛，
希望您能安心享用。

此诗创作于元祐年间，“元祐”是宋哲宗赵煦的第一个年号（1086年 - 1094年）。郊庙朝会歌辞是为宫廷祭祀、朝会等重大仪式创作的乐歌。祭祀九宫贵神是古代国家祭祀的重要内容，九宫贵神信仰在唐代就已存在，宋代延续了这一祭祀传统。这首诗便是在元祐年间祭祀九宫贵神的仪式上，用于降神环节的乐章，以表达对神灵的崇敬和祈福之意。

• 表现手法：整首诗采用了庄重、典雅的表现手法，以直接陈述的方式表达对贵神的尊崇和祭祀的虔诚。先点明贵神的身份和位置，接着阐述祭祀的缘由是贵神功德及物，然后描绘祭祀场景，最后表明献上祭品的心意，层次分明，逻辑清晰。
• 语言特色：语言简洁、庄重，用词古朴典雅，具有浓厚的宗教祭祀氛围。如“上天贵神”“明祀”“紫坛”“奠玉荐币”等词汇，体现了祭祀活动的严肃性和神圣性。
• 意境营造：通过对祭祀场景的描写，营造出一种庄严肃穆、神秘空灵的意境。“望拜紫坛，赫然灵气”一句，让读者仿佛能看到人们虔诚礼拜的场景，感受到坛上散发的神秘气息，增强了诗歌的宗教感染力和仪式感。