和严谏议萧山庙十韵

这首诗是吴融和严谏议关于萧山庙的唱和之作。诗中先描绘了萧山庙的周边环境和庙内景象，接着感慨时世艰难，表达对世事不平的看法，最后寄希望于时局好转，期望能向神明倾诉肺腑之言，展现出诗人对社会现实的关注与无奈。

• “泽国瞻遗庙，云韶仰旧名”：
  • 字词：“泽国”，多水的地区；“云韶”，传说中舜时的乐曲名，这里泛指美好的音乐；“旧名”，指萧山庙古老的名声。
  • 句意：在这水乡之地瞻仰萧山庙的遗迹，听闻着这里古老美好的名声而心生敬仰。
• “一隅连障影，千仞落泉声”：
  • 字词：“一隅”，一个角落；“障”，屏障，这里指山峰；“千仞”，形容山很高。
  • 句意：庙的一角与山峰的影子相连，能听到从千仞高山上落下的泉水声。
• “老狖寻危栋，秋蛇束画楹”：
  • 字词：“狖”，猿猴；“危栋”，高耸的屋梁；“画楹”，有彩绘的柱子。
  • 句意：老猿猴在高耸的屋梁上寻找栖息之所，秋天的蛇盘绕在有彩绘的柱子上。
• “路长资税驾，岁俭绝丰盛”：
  • 字词：“资”，凭借；“税驾”，停车休息；“岁俭”，年成不好。
  • 句意：路途遥远，只能在这里停车休息，年成不好，也没有丰盛的祭祀供品。
• “默默虽难测，昭昭本至平”：
  • 字词：“默默”，指神明无声无息；“昭昭”，明显、明白；“至平”，极其公平。
  • 句意：神明虽然无声无息难以揣测，但它原本是极其公平的。
• “岂知迁去客，自有复来兵”：
  • 字词：“迁去客”，指迁徙离开的人；“复来兵”，再次到来的军队。
  • 句意：哪里知道那些迁徙离开的人，会迎来再次到来的军队（战乱）。
• “美舜歌徒作，欺尧犬正狞”：
  • 字词：“美舜歌”，赞美舜的歌曲；“欺尧犬”，比喻奸臣小人，传说尧时有恶人，其狗向尧狂吠。
  • 句意：人们徒然地唱着赞美舜的歌曲，而那些奸臣小人却像恶犬一样狰狞。
• “近兼闻顺动，敢复怨徂征”：
  • 字词：“顺动”，指帝王出行；“徂征”，出征。
  • 句意：近来又听说帝王出行，哪里还敢再抱怨出征之事。
• “日出天须霁，风休海自清”：
  • 字词：“霁”，天晴。
  • 句意：太阳出来后天空必然会放晴，风停了大海自然会平静。
• “肺肠无处说，一为启聪明”：
  • 字词：“肺肠”，指内心的想法；“启聪明”，希望神明开启智慧，倾听自己的心声。
  • 句意：内心的想法无处诉说，希望能向神明倾诉，让神明开启智慧倾听自己。

在这水乡之地瞻仰萧山庙遗迹，
听闻它古老美好的名声而敬仰。
庙的一角与山峰影子相连，
能听到高山上落下的泉水声。
老猿猴在高耸屋梁上找寻，
秋蛇盘绕在彩绘的柱子上。
路途遥远在此停车暂作休息，
年成不好没有丰盛祭祀供品。
神明无声无息虽难以揣测，
但它原本就是极其公平的。
哪里知道迁徙之人的境遇，
会遭遇再次到来的战乱兵灾。
人们徒然唱着赞美舜的歌曲，
奸臣小人却如恶犬般狰狞。
近来又听闻帝王开始出行，
哪里还敢抱怨这出征之事。
太阳出来天空定会放晴，
风停之后大海自然平静。
内心想法无处可以诉说，
希望神明能倾听我心声。

吴融生活在晚唐时期，当时政治腐败，社会动荡不安，战乱频繁。这首诗具体创作时间不详，但从诗中对时局的感慨可以推测，可能是在社会局势较为混乱，百姓生活困苦，战争不断的背景下创作的。诗人在瞻仰萧山庙时，触景生情，借对庙宇的描写和对神明的期许，抒发了对社会现实的不满和对和平的渴望。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前四句描绘萧山庙的周边环境，如“一隅连障影，千仞落泉声”，以壮观的自然景象烘托出庙宇的古朴与神秘，为后文抒情奠定基础。中间部分通过描写庙内的“老狖”“秋蛇”等景象，暗示了庙宇的荒凉，也映射出社会的衰败。
  • 用典：“美舜歌徒作，欺尧犬正狞”运用了舜和尧的典故，将现实中的奸臣小人比作“欺尧犬”，表达了诗人对奸臣当道的批判和对美好政治的向往。
• 语言特色：语言较为古朴，用词精准。如“老狖寻危栋，秋蛇束画楹”中的“寻”和“束”，生动地描绘出猿猴和蛇的动态，使画面栩栩如生。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、无奈的意境。从对萧山庙荒凉景象的描写，到对社会现实的感慨，再到对时局好转的期盼，都让读者感受到诗人内心的痛苦与无奈。诗的最后，诗人希望能向神明倾诉心声，更增添了一种孤独无助的氛围。