绍兴朝日十首 亚、终献用文安。

这首诗是在郊庙朝会祭祀仪式上亚献和终献环节所唱的歌辞，主要围绕祭祀的礼仪展开，表达了祭祀者以虔诚的心意举行仪式，期望神灵能够歆享祭品并降下欢喜与庇佑，体现了祭祀活动的庄重与对神灵的敬畏。

• “礼罄沃盥，诚意肃将”：
  • 字词：“罄”，尽；“沃盥”，浇水洗手，古代祭祀或举行隆重仪式前的一种洁身礼仪；“肃将”，恭敬地奉行。
  • 句意：祭祀前浇水洗手的礼仪已经完成，祭祀者怀着恭敬肃穆的诚意来进行祭祀。
• “包茅是缩，冀毕重觞”：
  • 字词：“包茅”，古代祭祀时用以滤酒的菁茅；“缩”，过滤；“冀”，希望；“毕”，完成；“重觞”，再次敬酒，这里指亚献和终献的敬酒环节。
  • 句意：用包茅过滤酒浆，希望能够顺利完成亚献和终献的敬酒仪式。
• “焕矣情文，既具醉止”：
  • 字词：“焕”，鲜明、繁盛；“情文”，指祭祀的情致和礼仪；“具”，备；“醉止”，指神灵享用祭品后沉醉满意。
  • 句意：祭祀的情致和礼仪鲜明繁盛，神灵已经享用祭品并沉醉满意。
• “熙事备成，灵其有喜”：
  • 字词：“熙事”，光明、吉祥之事，这里指祭祀之事；“备成”，完备完成；“灵”，神灵。
  • 句意：祭祀之事已经完备完成，希望神灵能够欢喜。

浇水洗手的礼仪已经完成，
怀着肃穆的诚意来行祭礼。
用包茅过滤清醇的酒浆，
期望顺利完成二次敬祭。
祭祀的情致礼仪鲜明繁盛，
神灵享用祭品已感满意。
吉祥的祭祀之事完备结束，
希望神灵能够满心欢喜。

此诗为“绍兴朝日十首”中的一首，属于郊庙朝会歌辞。“绍兴”是宋高宗赵构的年号，在古代，郊庙祭祀是国家重要的礼仪活动，是统治者表达对天地、祖先等神灵敬畏和感恩之情的方式，也是维护统治秩序、凝聚人心的重要手段。这些歌辞通常由官方组织文人创作，用于特定的祭祀仪式中，以庄重的音乐和诗歌来营造庄严神圣的氛围。这首诗用于亚献和终献环节，体现了祭祀仪式的程序性和规范性。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达祭祀者的诚意、对祭祀顺利完成的期望以及希望神灵欢喜的愿望，情感表达直白而庄重。
  • 用典：“包茅是缩”运用了古代祭祀用包茅滤酒的典故，增添了诗歌的文化底蕴，体现了祭祀仪式的古老传统和规范性。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词庄重典雅，符合郊庙祭祀歌辞的风格特点。例如“沃盥”“包茅”“情文”等词汇，具有浓厚的古代礼仪文化色彩，准确地传达了祭祀活动的庄重和神圣。
• 意境营造：通过对祭祀礼仪过程的描述，营造出一种庄严、肃穆、神圣的意境。诗中展现了祭祀者恭敬虔诚的态度和对神灵的敬畏之心，让读者能够感受到古代郊庙祭祀活动的宏大场面和深厚的文化内涵。同时，诗中也流露出对神灵庇佑的期待和对吉祥之事的向往，使整个意境充满了庄重而美好的氛围。