送襄阳李尚书

这首诗是李益送别襄阳李尚书之作。诗中先回忆往昔到襄阳的情景，描绘襄阳的美景与文化风俗，接着叙述为李尚书送行之事，表达了对其到任后能分君之忧的期望，最后以典故鼓励李尚书保持诗兴。

• “天寒发梅柳，忆昔到襄州”：
  • 字词：“发”，开放；“襄州”，今湖北襄阳。
  • 句意：在天寒之际梅花和柳树开放，回忆起往昔到过襄州的情景。
• “树暖然红烛，江清展碧油”：
  • 字词：“然”，通“燃”；“碧油”，青绿色的油布，这里可能形容江水的色泽。
  • 句意：树木间暖意融融如同燃着红烛，江水清澈像展开的青绿色油布。
• “风烟临岘首，云水接昭丘”：
  • 字词：“岘首”，即岘山，在襄阳城南；“昭丘”，楚昭王的陵墓，在襄阳境内。
  • 句意：风烟笼罩着岘山，云雾与江水连接到昭丘。
• “俗尚春秋学，词称文选楼”：
  • 字词：“尚”，崇尚；“文选楼”，南朝梁昭明太子萧统曾在襄阳建楼编选《文选》。
  • 句意：襄阳的风俗崇尚《春秋》之学，文辞方面以文选楼的编选之作为称誉。
• “都门送旌节，符竹领诸侯”：
  • 字词：“都门”，京城的城门；“旌节”，古代使者所持的信物，这里指官员的仪仗；“符竹”，指符信，古代传达命令或调兵遣将用的凭证。
  • 句意：在京城城门为李尚书送行，他持着符节去统领一方诸侯。
• “汉沔分戎寄，黎元减圣忧”：
  • 字词：“汉沔”，汉水和沔水，泛指襄阳一带；“戎寄”，军事重任；“黎元”，百姓。
  • 句意：李尚书到襄阳要分担军事重任，让百姓安居乐业，减少圣上的忧虑。
• “时追山简兴，本自习家流”：
  • 字词：“山简”，西晋将领，镇守襄阳时，常到习家池饮酒作乐；“习家”，襄阳的习氏家族，是当地的名门望族。
  • 句意：希望李尚书能有山简那样的雅兴，因为他本就是像习家那样的名门之后。
• “莫废思康乐，诗情满沃洲”：
  • 字词：“康乐”，指谢灵运，他袭封康乐公，以山水诗著称；“沃洲”，在浙江新昌，是东晋高僧支遁等隐居之地，代指风景优美、适合吟诗的地方。
  • 句意：不要荒废了对谢灵运那样诗情的追求，让诗情充满像沃洲那样的美景之地。

天寒时节梅花柳树开放，
回忆起往昔我到过襄州。
树木间暖意如红烛燃烧，
江水清澈似青油在铺展。
风烟笼罩着岘山的山头，
云雾江水连接到昭丘处。
襄阳风俗崇尚春秋学问，
文辞以文选楼编选为誉。
在京城城门为你去送行，
你持符节去统领众诸侯。
到汉沔之地分担军事任，
让百姓安宁减少圣上忧。
希望你有山简那样雅兴，
你本出自名门习氏家族。
莫要荒废谢灵运的诗情，
让诗情充满那沃洲美景。

李益生活于中唐时期，当时社会局势较为复杂。这首诗是他在京城为即将前往襄阳赴任的李尚书送行时所作。襄阳在当时是军事和文化重镇，李尚书此去责任重大，李益通过这首诗表达了对友人的送别之情、期望与鼓励。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对往昔襄阳实景的回忆描写，如“树暖然红烛，江清展碧油”，又有对李尚书到任后期望的虚写，如“汉沔分戎寄，黎元减圣忧”，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“山简兴”“习家流”“康乐”“沃洲”等，使诗歌更具文化内涵，同时也委婉地表达了对李尚书的期望和鼓励。
• 语言特色：语言优美，对仗工整，如“风烟临岘首，云水接昭丘”“都门送旌节，符竹领诸侯”等，体现了较高的艺术技巧，使诗歌富有节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对襄阳自然景观和文化风俗的描写，营造出一种既充满历史文化底蕴又富有诗意的意境，将送别之情与对友人的期望融入其中，使整首诗情感真挚而深沉。