绍兴祀神州地祇十六首 文舞退、武舞进用文安。

此诗是祭祀神州地祇仪式中文舞退、武舞进环节所唱之歌。主要赞颂了文德的宣扬和发扬，描述了舞者进退有节的规范动作，展现了祭祀仪式的庄重和盛大，表达了对神灵的崇敬以及对文德传承的重视。

• “奕奕缀兆，咸池孔彰”：
  • 字词：“奕奕”，整齐有秩序的样子；“缀兆”，指古代乐舞中舞者的行列位置；“咸池”，相传为黄帝之乐，这里泛指高雅的乐舞；“孔彰”，非常显著。
  • 句意：舞者的行列整齐有序，高雅的乐舞十分显著。
• “丕阐文德，靡忘发扬”：
  • 字词：“丕”，大；“阐”，阐明、宣扬；“文德”，指文化和道德；“靡”，无、不。
  • 句意：大力宣扬文化和道德，不能忘记将其发扬光大。
• “进退有节，乃容之常”：
  • 字词：“节”，节度、规范；“容”，仪容、仪态。
  • 句意：舞者进退都遵循规范，这是仪态的常规要求。
• “乐备尔奏，烨烨荣光”：
  • 字词：“乐备”，音乐准备齐全；“烨烨”，光彩照人的样子。
  • 句意：音乐都已准备好，你们开始演奏，光彩照人荣耀尽显。

舞者的行列整齐又有序，
高雅的乐舞是如此显著。
大力地宣扬文化和道德，
永远也不能将其来遗忘。
舞者进退都遵循着规范，
这是仪态的常规之要求。
音乐都已准备得很齐全，
你们演奏光彩荣耀尽显。

此诗创作于南宋绍兴年间，当时祭祀活动是国家重要的礼仪活动，用以表达对天地神灵的敬畏和祈求庇佑。祭祀神州地祇是其中一项重要的祭祀仪式，而这首诗就是在文舞退、武舞进这个特定环节所使用的歌词。它体现了当时社会对祭祀仪式的重视以及对文德的尊崇。

• 表现手法：
  • 铺陈描述：诗中依次描述了舞者的行列、乐舞的情况、对文德的宣扬以及舞者的动作规范和音乐演奏等内容，通过铺陈的手法，全面展现了祭祀仪式中这一环节的场景和要求。
  • 象征手法：“咸池”象征高雅的乐舞，代表着祭祀活动的庄重和神圣；“文德”则象征着国家所倡导的文化和道德理念，通过祭祀仪式来宣扬和传承。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词简洁明了，如“奕奕”“孔彰”“丕阐”等词汇，体现了祭祀歌辞的严谨性和规范性，同时又具有一定的韵律美，便于在祭祀仪式中传唱。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆、荣耀的意境，通过对舞者、乐舞、文德等方面的描述，让读者感受到祭祀仪式的盛大和庄严，以及人们对神灵的崇敬和对文德传承的期望。