绍兴祀神州地祇十六首 迎神用宁安。 其二

· 郊庙朝会歌辞

〔太簇为角〕洪惟坤元,道著品物。
上配紫旻,厚载其德。
良月肇蒇,祭器布列。
必先皇祇,以迓景福。

简要说明

这首诗是祭祀神州地祇仪式上的迎神曲,主题围绕祭祀地祇展开。诗中赞颂了大地的伟大品德和生育万物的功绩,强调其与上天相配,同时描述了祭祀的时间、准备情况,表达了祭祀者希望通过祭祀先皇地祇来迎接福祉的心愿。

逐句注释

  • “洪惟坤元,道著品物”:
    • 字词:“洪惟”,发语词,表深沉的思考;“坤元”,指大地,《易经》中有“至哉坤元,万物资生”;“道”,这里指大地化生万物的规律;“著”,显著;“品物”,各类事物。
    • 句意:深思大地的元始之气,它化生万物的规律显著地体现在各类事物上。
  • “上配紫旻,厚载其德”:
    • 字词:“紫旻”,指天空;“厚载”,指大地承载万物,《易经》有“地势坤,君子以厚德载物”。
    • 句意:大地与上天相配,它有着深厚的承载万物的品德。
  • “良月肇蒇,祭器布列”:
    • 字词:“良月”,吉祥美好的月份;“肇蒇”,开始完成;“布列”,陈列。
    • 句意:在吉祥美好的月份里祭祀之事开始完成,祭祀的器具都已陈列妥当。
  • “必先皇祇,以迓景福”:
    • 字词:“先皇祇”,指先代的地祇神灵;“迓”,迎接;“景福”,大福。
    • 句意:一定要祭祀先代的地祇神灵,以此来迎接大福。

现代译文

深思大地的元始之气,
它化生万物的规律在世间显著。
大地与上天相配,
承载万物品德深厚。
在吉祥的月份祭祀准备完成,
祭祀的器具都已整齐陈列。
一定要先祭祀地祇神灵,
来迎接那盛大的福祉。

创作背景

此诗为绍兴年间祭祀神州地祇的乐章。绍兴是南宋高宗赵构的年号,在古代,祭祀活动是国家重要的礼仪制度之一,祭祀天地、地祇等神灵以祈求国泰民安、风调雨顺等。这首诗创作于当时的祭祀仪式背景下,体现了古人对大地神灵的崇敬和对福祉的期盼。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 引用经典:诗中多处化用《易经》中的语句,如“坤元”“厚载”等,增强了诗歌的文化底蕴和庄重感,体现了祭祀诗歌对传统文化的传承和运用。
    • 托物言志:通过赞颂大地的品德和功绩,实际上表达了祭祀者对大地神灵的尊崇以及祈求福祉的心愿,将情感寄托于对大地的描述之中。
  • 语言特色:语言庄重典雅,用词严谨规范,符合祭祀诗歌的特点。像“洪惟”“紫旻”“肇蒇”等词汇的使用,营造出一种肃穆、庄严的氛围。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄重、肃穆的祭祀意境。开篇对大地的赞颂,为祭祀活动奠定了神圣的基调,接着描述祭祀的准备情况,使读者能感受到祭祀现场的严谨和庄重,最后点明祭祀目的,进一步强化了这种庄重肃穆的氛围。

常见问题

《绍兴祀神州地祇十六首 迎神用宁安。 其二》的作者和朝代是什么?

《绍兴祀神州地祇十六首 迎神用宁安。 其二》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《绍兴祀神州地祇十六首 迎神用宁安。 其二》主要写了什么?

这首诗是祭祀神州地祇仪式上的迎神曲,主题围绕祭祀地祇展开。诗中赞颂了大地的伟大品德和生育万物的功绩,强调其与上天相配,同时描述了祭祀的时间、准备情况,表达了祭祀者希望通过祭祀先皇地祇来迎接福祉的心愿。

《绍兴祀神州地祇十六首 迎神用宁安。 其二》的创作背景是什么?

此诗为绍兴年间祭祀神州地祇的乐章。绍兴是南宋高宗赵构的年号,在古代,祭祀活动是国家重要的礼仪制度之一,祭祀天地、地祇等神灵以祈求国泰民安、风调雨顺等。这首诗创作于当时的祭祀仪式背景下,体现了古人对大地神灵的崇敬和对福祉的期盼。

《绍兴祀神州地祇十六首 迎神用宁安。 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 引用经典 :诗中多处化用《易经》中的语句,如“坤元”“厚载”等,增强了诗歌的文化底蕴和庄重感,体现了祭祀诗歌对传统文化的传承和运用。 托物言志 :通过赞颂大地的品德和功绩,实际上表达了祭祀者对大地神灵的尊崇以及祈求福祉的心愿,将情感寄托于对大地的描述之中。 语言特色 :语言庄重典雅,用词严谨规范,符合祭祀诗歌的特点。像“洪惟”“紫旻”“肇蒇”等...