绍兴祀皇地祇十五首 送神用宁安。

· 郊庙朝会歌辞

至厚至深,其动也刚。
精诚默通,或出其藏。
神之言归,化斯有光。
相我炎图,万世无疆。

简要说明

这首诗是祭祀皇地祇时送神所用的乐歌,表达了对皇地祇深厚神力的赞颂,相信以精诚能与神灵相通,感谢神灵降临并带来祥瑞,最后祈求神灵保佑宋朝江山万代永固。

逐句注释

  • “至厚至深,其动也刚”:
    • 字词:“至”,极、最;“动”,行动、显现。
    • 句意:皇地祇的德行极为深厚,当它有所行动时,力量刚强。
  • “精诚默通,或出其藏”:
    • 字词:“精诚”,真诚的心意;“默通”,默默相通;“藏”,潜藏之处。
    • 句意:人们以真诚的心意能与皇地祇默默相通,有时能让它从潜藏之处显现出来。
  • “神之言归,化斯有光”:
    • 字词:“言”,语助词,无实义;“归”,回归;“化”,造化、万物的变化。
    • 句意:神灵说要回归了,它的离去让万物的变化也增添了光彩。
  • “相我炎图,万世无疆”:
    • 字词:“相”,辅助、保佑;“炎图”,指宋朝,宋朝以火德王,故称;“无疆”,没有尽头。
    • 句意:希望皇地祇保佑我大宋王朝,万代永存,没有止境。

现代译文

皇地祇的恩德深厚无比,它行动起来刚劲有力。
人们的真诚心意能默默与它相通,有时能让它显现踪迹。
如今神灵说要回归了,万物的变化也因此增添了光彩。
恳请神灵保佑我大宋江山,万代相传永不停息。

创作背景

此诗为郊庙朝会歌辞,是用于祭祀皇地祇的乐章。在古代,祭祀是一项重要的国家典礼,人们通过祭祀皇地祇来祈求土地肥沃、五谷丰登、国家太平。“绍兴”是宋高宗赵构的年号,这首诗大约创作于绍兴年间,当时南宋朝廷虽然偏安江南,但仍重视祭祀等礼仪活动,以此来稳定民心、彰显正统。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中以皇地祇象征着大地的力量和恩泽,通过对皇地祇的赞颂,表达了对大地滋养万物的感恩之情,同时也象征着对国家繁荣昌盛的期盼。
    • 祈愿手法:结尾“相我炎图,万世无疆”直接表达了对神灵保佑宋朝江山永固的祈愿,体现了诗歌的实用功能和祭祀的目的。
  • 语言特色:语言庄重典雅,用词简洁而凝练,符合祭祀乐歌的风格特点。例如“至厚至深”“其动也刚”等表述,简洁有力地描绘出皇地祇的特质。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。从对皇地祇神力的赞颂,到神灵回归带来的光彩,再到对国家的祈愿,层层递进,让读者感受到祭祀活动的庄重和人们对神灵的敬畏之情。

常见问题

《绍兴祀皇地祇十五首 送神用宁安。》的作者和朝代是什么?

《绍兴祀皇地祇十五首 送神用宁安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《绍兴祀皇地祇十五首 送神用宁安。》主要写了什么?

这首诗是祭祀皇地祇时送神所用的乐歌,表达了对皇地祇深厚神力的赞颂,相信以精诚能与神灵相通,感谢神灵降临并带来祥瑞,最后祈求神灵保佑宋朝江山万代永固。

《绍兴祀皇地祇十五首 送神用宁安。》的创作背景是什么?

此诗为郊庙朝会歌辞,是用于祭祀皇地祇的乐章。在古代,祭祀是一项重要的国家典礼,人们通过祭祀皇地祇来祈求土地肥沃、五谷丰登、国家太平。“绍兴”是宋高宗赵构的年号,这首诗大约创作于绍兴年间,当时南宋朝廷虽然偏安江南,但仍重视祭祀等礼仪活动,以此来稳定民心、彰显正统。

《绍兴祀皇地祇十五首 送神用宁安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中以皇地祇象征着大地的力量和恩泽,通过对皇地祇的赞颂,表达了对大地滋养万物的感恩之情,同时也象征着对国家繁荣昌盛的期盼。 祈愿手法 :结尾“相我炎图,万世无疆”直接表达了对神灵保佑宋朝江山永固的祈愿,体现了诗歌的实用功能和祭祀的目的。 语言特色 :语言庄重典雅,用词简洁而凝练,符合祭祀乐歌的风格特点。例如“至厚至深”“其动也刚”等...