绍兴祀皇地祇十五首 迎神用宁安。 其一

这首诗是祭祀皇地祇时的迎神乐章，主要表达了对皇地祇深厚德行的赞美，强调其孕育万物的伟大，阐述祭祀礼仪的庄重与必要，期望神灵能够降临享受祭祀。

• “至哉厚德，物生是资”：
  • 字词：“至哉”，感叹词，意为极其、非常；“厚德”，深厚的德行；“资”，凭借、依靠。
  • 句意：皇地祇的德行极其深厚，万物的生长都依靠它。
• “直方维则，翕辟攸宜”：
  • 字词：“直方”，正直端方，出自《周易》；“维则”，作为准则；“翕辟”，开合、动静，“翕”指闭合，“辟”同“辟”指开启；“攸宜”，所适宜。
  • 句意：皇地祇以正直端方为准则，动静开合都十分适宜。
• “于昭祀典，致享坤仪”：
  • 字词：“于昭”，叹词，表赞美，意为显著、光明；“祀典”，祭祀的礼仪制度；“致享”，敬献祭品以享神；“坤仪”，指地祇，坤在八卦中代表地。
  • 句意：祭祀的礼仪制度如此光明显著，向皇地祇敬献祭品。
• “礼罔不答，神之格思”：
  • 字词：“罔”，无、没有；“答”，回应；“格”，至、到；“思”，语气助词。
  • 句意：举行祭祀之礼，神灵没有不回应的，期望神灵降临。

啊！皇地祇德行深厚无比，
万物生长都依靠着您。
您以正直端方为准则，
动静开合皆恰到好处。
祭祀的礼仪如此光明昭著，
向您敬献祭品表达敬意。
举行祭祀神灵定会回应，
盼望您降临享受这祭祀。

此诗创作于南宋绍兴年间，当时的朝廷重视祭祀活动，以维护统治秩序、祈求神灵庇佑。祭祀皇地祇是重要的国家祭祀仪式之一，这首诗便是为祭祀皇地祇时迎神环节而创作的乐章。在古代，人们认为皇地祇掌管着大地万物，通过庄重的祭祀来表达对其的敬畏与感恩之情。

• 表现手法：
  • 用典：“直方”一词出自《周易》，增添了诗歌的文化底蕴，暗示皇地祇的德行如同《周易》所阐述的那般正直高尚，有其深厚的哲理依据。
  • 祈愿表达：整首诗以祈愿为表现手法，通过对皇地祇德行的赞美和祭祀礼仪的强调，表达了人们期望神灵降临、回应祭祀的愿望。
• 语言特色：语言庄重典雅，使用了一些文言词汇和感叹词，如“至哉”“于昭”等，营造出严肃、庄重的氛围，符合祭祀乐章的风格特点。
• 意境营造：通过对皇地祇德行的描述和祭祀场景的暗示，营造出一种庄严、神圣的意境，让读者感受到古代祭祀活动的肃穆与人们对神灵的虔诚敬畏之情。