常祀皇地祇五首 送神用宁安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，用于祭祀皇地祇时送神环节。主题围绕祭祀展开，表达了祭祀者以丰盛祭品、完备礼乐诚心敬奉神灵，希望神灵能明察并赐予丰厚福祉，最后描绘神灵回返时的缥缈之态。

• “物备百嘉，乐周八变”：
  • 字词：“百嘉”，指各种美好的物品，这里指祭祀用的众多祭品；“八变”，古代祭祀乐舞分八节，按一定顺序演奏。
  • 句意：祭祀准备了各种美好的物品，演奏的礼乐完整地进行了八节。
• “克诚是享，明德斯荐”：
  • 字词：“克”，能够；“享”，享用祭品；“明德”，光明美好的品德；“荐”，进献。
  • 句意：希望神灵能够享用这诚心准备的祭品，接受我们进献的光明美好的品德。
• “神鉴孔昭，蕃禧锡羡”：
  • 字词：“鉴”，明察；“孔昭”，非常明察；“蕃禧”，众多的福祉；“锡”，赐予；“羡”，丰富、多余。
  • 句意：神灵明察秋毫，希望能赐予我们众多丰厚的福祉。
• “回驭飘然，邈不可见”：
  • 字词：“回驭”，指神灵乘车返回；“邈”，遥远。
  • 句意：神灵乘车飘然而返，渐渐远去再也看不见了。

祭祀准备了各种美好的物品，
演奏的礼乐完整地进行了八节。
希望神灵能享用这诚心的祭品，
接受我们进献的美好品德。
神灵明察秋毫，
请赐予我们众多丰厚的福祉。
神灵乘车飘然而返，
渐渐远去再也看不见了。

郊庙朝会歌辞是古代朝廷在祭祀、朝会等重大仪式上使用的乐歌。祭祀皇地祇是古代重要的祭祀活动，旨在祈求土地神保佑农业丰收、国家安宁等。这首诗具体创作时间难以确定，但应是在封建王朝重视祭祀礼仪的时期，由官方组织创作，用于祭祀皇地祇仪式中的送神环节。

• 表现手法：整首诗采用了祈愿的表现手法，从祭品的准备、礼乐的演奏，到诚心的表达，再到对神灵赐福的祈求，最后描绘神灵离去，层层递进，表达祭祀者对神灵的虔诚与期待。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀乐歌的风格。用词简洁而表意明确，如“百嘉”“八变”等词汇，高度概括了祭祀的丰盛与礼乐的完备。
• 意境营造：营造出一种庄严肃穆的祭祀氛围。通过对祭祀过程的描述和对神灵的祈愿，展现出人们对神灵的敬畏之情。最后“回驭飘然，邈不可见”描绘出神灵离去时的缥缈之态，增添了一种神秘的意境，仿佛神灵真的已经接受了祭祀，带着人们的祈愿远去。