登圣善寺阁望龙门

这首诗描绘了诗人登上圣善寺阁眺望龙门的所见之景，展现了佛教寺庙的庄严与周边自然景观的清幽，同时表达了诗人对佛教教义的尊崇以及对修行、奉佛的美好愿望。

• “高阁聊登望，遥分禹凿门”：
  • 字词：“聊”，姑且；“禹凿门”，指龙门，传说大禹治水时开凿龙门。
  • 句意：姑且登上高高的楼阁远望，远远地分辨出大禹开凿的龙门。
• “刹连多宝塔，树满给孤园”：
  • 字词：“刹”，佛塔顶部的装饰，这里代指佛塔；“多宝塔”，佛教中多宝佛之塔；“给孤园”，即祇树给孤独园，是佛教圣地。
  • 句意：佛塔与多宝佛塔相连，树木长满了如同祇树给孤独园一样的寺院。
• “香境超三界，清流振陆浑”：
  • 字词：“香境”，指佛教的清净境界；“三界”，佛教术语，指欲界、色界、无色界；“陆浑”，古地名，在今河南嵩县东北。
  • 句意：这充满佛香的境界超越了三界，清澈的水流震动着陆浑之地。
• “报慈弘孝理，行道得真源”：
  • 字词：“报慈”，报答慈悲；“弘”，弘扬；“孝理”，孝道之理；“行道”，修行佛道；“真源”，指佛教的真谛。
  • 句意：报答慈悲，弘扬孝道之理，修行佛道能获得佛教的真谛。
• “空净祥烟霁，时光受日温”：
  • 字词：“空净”，空灵清净；“祥烟”，吉祥的烟雾；“霁”，雨过天晴，这里指烟雾消散；“时光”，时光、时间；“受日温”，接受太阳的温暖。
  • 句意：空灵清净的地方吉祥的烟雾消散，时光沐浴着太阳的温暖。
• “愿从初地起，长奉下生尊”：
  • 字词：“初地”，佛教术语，指菩萨修行的第一阶段；“下生尊”，指弥勒佛，传说弥勒佛将下生人间。
  • 句意：希望从修行的初地开始，长久地供奉未来下生人间的弥勒佛。

我姑且登上高高的楼阁远望，
远远地分辨出大禹开凿的龙门。
佛塔与多宝佛塔相连，
树木长满了如祇树给孤独园般的寺院。
这佛香弥漫的境界超越三界，
清澈的水流震动着陆浑之地。
报答慈悲弘扬孝道之理，
修行佛道能获得佛教的真谛。
空灵清净处吉祥烟雾消散，
时光沐浴着太阳温暖的光辉。
希望从修行的初地开始，
长久地供奉未来下生的弥勒佛。

成崿生活在唐代，当时佛教在社会上广泛传播，佛教寺庙众多。圣善寺是唐代重要的佛教寺院之一，诗人登上圣善寺阁眺望龙门，被眼前的佛教景观和自然美景所触动，有感而发创作了这首诗。具体创作时间难以精确确定，但应是其在佛教氛围浓厚的环境下，对佛教教义有所感悟时所作。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“高阁聊登望，遥分禹凿门”“刹连多宝塔，树满给孤园”等对眼前实景的描写，又有“香境超三界”“愿从初地起，长奉下生尊”等对佛教境界和修行愿望的虚写，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
  • 用典：运用了“禹凿门”“多宝塔”“给孤园”“初地”“下生尊”等典故，增添了诗歌的文化底蕴，使诗歌表达更加含蓄、典雅。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合佛教题材诗歌的特点。如“香境”“空净”“祥烟”等词汇的运用，营造出一种空灵、清净的氛围，体现了佛教的庄严与神圣。
• 意境营造：通过对圣善寺阁、龙门、佛塔、树木、清流等景物的描写，营造出一种宏大而又清幽的佛教意境。诗中既有对自然景观的描绘，又有对佛教教义的表达，情景交融，将诗人对佛教的尊崇和向往之情融入到所描绘的意境之中。