常祀皇地祇五首 迎神用宁安。八变。

这首诗是祭祀皇地祇时迎神所用的歌曲，主题围绕对皇地祇的祭祀与赞颂。诗中颂扬了大地的伟大德行，描述了大地之气交感带来万物繁荣的景象，表达了人们以虔诚之心祭祀以求神灵赐予大福、保佑国运长久的愿望。

• “坤元之德，光大无疆”：
  • 字词：“坤元”，指大地的德泽；“光大”，广大；“无疆”，没有边际。
  • 句意：大地的德行广大无边。
• “一气交感，百物阜昌”：
  • 字词：“一气”，古代认为天地间有一种混沌未分的气；“交感”，相互感应；“阜昌”，丰盛繁荣。
  • 句意：天地间的气相互感应，使得万物丰盛繁荣。
• “吉蠲致享，精明是将”：
  • 字词：“吉蠲”，清洁祭祀；“致享”，献上祭品；“精明”，指祭祀者的精诚之心；“将”，奉送。
  • 句意：以清洁的仪式献上祭品，怀着精诚之心奉送。
• “介兹景福，鼎祚灵长”：
  • 字词：“介”，祈求；“景福”，大福；“鼎祚”，指国运；“灵长”，长久。
  • 句意：祈求神灵赐予大福，保佑国运长久。

大地的德行啊，广大无边。
天地之气相互感应，万物繁荣昌盛。
我们举行清洁的祭祀，献上丰盛的祭品，
怀着精诚之心奉送。
祈求神灵赐予大福，
保佑国家的命运长久安康。

郊庙朝会歌辞是用于宫廷祭祀、朝会等重要仪式的歌词。这首诗是祭祀皇地祇仪式中迎神环节所唱。在中国古代，祭祀天地神祇是非常重要的国家典礼，体现了古人对天地自然的敬畏以及祈求风调雨顺、国泰民安的愿望。此诗的创作与当时的祭祀文化和宗教信仰紧密相关，具体创作时间难以确切知晓，但应是在注重祭祀礼仪的时期。

• 表现手法：
  • 托物言志：通过对大地德行和万物繁荣的描述，表达了人们对神灵的崇敬以及祈求福祉的愿望。以大地的伟大来引出对神灵的祭祀和祈福，使情感表达更加含蓄而深沉。
  • 象征手法：“坤元”象征大地的宽厚、承载万物的特性；“百物阜昌”象征着国家繁荣、人民富足。这些象征手法使诗歌更具文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词简洁而精准，体现了祭祀歌曲的严肃性和规范性。如“吉蠲”“景福”“鼎祚”等词汇，具有浓厚的古代文化气息，增强了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。通过对大地和祭祀场景的描述，让读者感受到古人在祭祀时的虔诚和对神灵的敬畏之情，仿佛能看到祭祀现场香烟袅袅、众人肃穆行礼的场面，具有很强的感染力。