熙宁祀皇地祇十二首 奠币用厘安。

· 郊庙朝会歌辞

纯诚昭融,芳美嘉荐。
肃将二精,以享以奠。
休光四充,灵祇来燕。
其祥伊何,永世锡羡。

简要说明

这首诗是郊庙朝会歌辞,用于熙宁年间祭祀皇地祇时奠币的仪式。诗歌表达了祭祀者以纯洁的诚意献上美好的祭品,期望神灵降临享用,带来祥瑞和长久福泽的愿望。

逐句注释

  • “纯诚昭融,芳美嘉荐”:
    • 字词:“纯诚”,纯洁真诚的心意;“昭融”,光明四照,这里表示诚意显扬;“芳美”,指祭品的美好;“嘉荐”,美好的祭品。
    • 句意:纯洁真诚的心意显扬开来,献上芬芳美好的祭品。
  • “肃将二精,以享以奠”:
    • 字词:“肃将”,恭敬地奉持;“二精”,指天地之精气,这里代表天地神灵;“享”,使神灵享用;“奠”,献上祭品。
    • 句意:恭敬地奉持着天地之精气,让神灵享用并献上祭品。
  • “休光四充,灵祇来燕”:
    • 字词:“休光”,美好的光华;“四充”,四处充满;“灵祇”,神灵;“燕”,通“宴”,宴饮,这里指神灵降临享用祭品。
    • 句意:美好的光华四处弥漫,神灵降临来享用祭品。
  • “其祥伊何,永世锡羡”:
    • 字词:“祥”,祥瑞;“伊何”,是什么;“锡”,赐予;“羡”,富足、余裕。
    • 句意:那祥瑞是什么呢?是神灵永远赐予富足和福泽。

现代译文

纯洁真诚的心意光芒四射,
献上芬芳美好的祭祀供品。
恭敬地奉持着天地之精气,
让神灵来享用并献上祭品。
美好的光华在四周弥漫啊,
神灵降临来享用这祭品。
那祥瑞究竟是什么呢?
是永远赐予的富足和福泽。

创作背景

此诗创作于北宋熙宁年间,熙宁是宋神宗赵顼的年号。在古代,祭祀天地神祇是国家重要的礼仪活动,体现了统治者对天地神灵的敬畏以及祈求国家繁荣、百姓安康的愿望。这首诗就是在祭祀皇地祇的仪式中,用于奠币环节所唱的歌辞,具体创作人不详,但应是当时官方组织创作以用于祭祀仪式。

艺术赏析

  • 表现手法:整首诗运用了直抒胸臆的表现手法,直接表达祭祀者的诚意和对神灵的祈愿,没有过多的曲折和隐晦,使情感表达直白而强烈。
  • 语言特色:语言庄重典雅,符合祭祀场合的氛围。用词简洁而准确,如“纯诚”“芳美”“休光”等词汇,既体现了祭祀的虔诚,又营造出一种庄严肃穆的美感。
  • 意境营造:通过对祭祀场景和愿望的描述,营造出一种庄严、神圣的意境。诗中描绘了祭祀者以真诚的心意献上祭品,期待神灵降临并带来祥瑞,让读者感受到古代祭祀仪式的庄重和人们对神灵的敬畏之情。同时,诗歌也传达出一种对美好生活的向往和对国家长治久安的期盼。

常见问题

《熙宁祀皇地祇十二首 奠币用厘安。》的作者和朝代是什么?

《熙宁祀皇地祇十二首 奠币用厘安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《熙宁祀皇地祇十二首 奠币用厘安。》主要写了什么?

这首诗是郊庙朝会歌辞,用于熙宁年间祭祀皇地祇时奠币的仪式。诗歌表达了祭祀者以纯洁的诚意献上美好的祭品,期望神灵降临享用,带来祥瑞和长久福泽的愿望。

《熙宁祀皇地祇十二首 奠币用厘安。》的创作背景是什么?

此诗创作于北宋熙宁年间,熙宁是宋神宗赵顼的年号。在古代,祭祀天地神祇是国家重要的礼仪活动,体现了统治者对天地神灵的敬畏以及祈求国家繁荣、百姓安康的愿望。这首诗就是在祭祀皇地祇的仪式中,用于奠币环节所唱的歌辞,具体创作人不详,但应是当时官方组织创作以用于祭祀仪式。

《熙宁祀皇地祇十二首 奠币用厘安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 :整首诗运用了直抒胸臆的表现手法,直接表达祭祀者的诚意和对神灵的祈愿,没有过多的曲折和隐晦,使情感表达直白而强烈。 语言特色 :语言庄重典雅,符合祭祀场合的氛围。用词简洁而准确,如“纯诚”“芳美”“休光”等词汇,既体现了祭祀的虔诚,又营造出一种庄严肃穆的美感。 意境营造 :通过对祭祀场景和愿望的描述,营造出一种庄严、神圣的意境。诗中描绘了祭祀者以真...