郊庙歌辞：周宗庙乐舞辞：明德舞

这首诗是周朝宗庙祭祀时的乐舞辞，主要赞颂了周朝先祖岐阳之德，其恩泽广布。描述了新庙的壮观和丰收的景象，展现祭祀的庄重场景，表达了向先祖祈福并希望受福无穷的美好愿望。

• “惟彼岐阳，德大流光”：
  • 字词：“岐阳”，岐山之南，周的发祥地；“流光”，流传光誉。
  • 句意：那岐山之南的先祖，德行伟大，声誉远扬。
• “载造周室，泽及遐荒”：
  • 字词：“载”，开始；“遐荒”，边远之地。
  • 句意：开始缔造了周王朝，恩泽惠及到了边远之地。
• “于铄圣祖，上帝是皇”：
  • 字词：“于铄”，叹词，表示赞美；“上帝”，天帝；“皇”，大。
  • 句意：啊！伟大的先祖，和天帝一样伟大。
• “乃圣乃神，知微知彰”：
  • 字词：“乃……乃……”，既……又……；“微”，细微；“彰”，显著。
  • 句意：既圣明又神异，能洞察细微和显著之事。
• “新庙奕奕，丰年穰穰”：
  • 字词：“奕奕”，高大美盛的样子；“穰穰”，丰盛的样子。
  • 句意：新的宗庙高大壮美，丰收之年粮食丰盛。
• “取彼血膋，以往蒸尝”：
  • 字词：“血膋”，指祭祀用的牲血和脂肪；“蒸尝”，冬祭为蒸，秋祭为尝，泛指祭祀。
  • 句意：取来那牲血和脂肪，去进行祭祀。
• “黍稷惟馨，笾豆大房”：
  • 字词：“黍稷”，泛指五谷；“馨”，香气；“笾豆”，古代祭祀用的礼器；“大房”，一种盛食物的礼器。
  • 句意：五谷散发着香气，礼器中装满了祭品。
• “工祝致告，受福无疆”：
  • 字词：“工祝”，祝官；“致告”，传达祭祀者的祝辞。
  • 句意：祝官传达祭祀者的祝辞，希望能受福无穷。

那岐山之南的先祖啊，
德行伟大声誉远扬四方。
开始缔造了周王朝，
恩泽惠及到边远地方。
啊！伟大的先祖，
和天帝一样伟大辉煌。
既圣明又神异，
能洞察细微与昭彰。
新的宗庙高大壮美，
丰收之年粮食堆满仓。
取来牲血和脂肪，
去进行庄重的祭享。
五谷散发着香气，
礼器中祭品满满当当。
祝官传达祭祀者的祝辞，
希望受福无穷地久天长。

周朝十分重视祭祀，宗庙祭祀是重要的礼仪活动。此诗为周朝宗庙祭祀时的乐舞辞，创作于周朝。在祭祀活动中，通过乐舞和诗歌来表达对先祖的崇敬与感恩，祈求先祖庇佑国家繁荣昌盛、人民安居乐业。

• 表现手法：
  • 颂赞手法：诗中多处运用颂赞之词，如“德大流光”“于铄圣祖”“乃圣乃神”等，直接表达对周朝先祖的高度赞美。
  • 赋的手法：全诗以铺陈的方式，依次叙述先祖的德行、新庙的景象、祭祀的准备和祭祀的过程等，使诗歌内容丰富、条理清晰。
• 语言特色：语言庄重典雅，具有浓厚的祭祀氛围。使用了一些古雅的词汇，如“岐阳”“遐荒”“血膋”“笾豆”“大房”等，增添了诗歌的古朴感和神圣感。
• 意境营造：通过对宗庙、丰收、祭祀等场景的描写，营造出一种庄严、肃穆、祥和的意境，体现出周朝对先祖祭祀的重视以及对美好生活的祈愿，让读者感受到当时祭祀活动的庄重与神圣。