郊庙歌辞：周宗庙乐舞辞：肃雍舞

这首诗是周朝宗庙祭祀时的乐舞辞，主题围绕周朝的兴盛与宗庙祭祀展开。诗中展现了周朝的繁荣景象，表达了对先祖的崇敬与祭祀时的庄重之情，期望通过祭祀让祖先感知诚意，从而赐福安宁。

• “周道载兴，象日之明”：
  • 字词：“周道”，指周朝的国运、统治之道；“载”，开始；“象”，如同。
  • 句意：周朝的国运开始兴盛，如同太阳般光明。
• “万邦咸庆，百谷用成”：
  • 字词：“万邦”，众多国家、邦国；“咸”，都；“用”，因此。
  • 句意：各个邦国都来庆贺，各种谷物因此获得丰收。
• “于穆圣祖，祗荐鸿名”：
  • 字词：“于穆”，赞叹词，意为庄严肃穆；“圣祖”，指周朝的先祖；“祗”，恭敬；“荐”，进献；“鸿名”，美好的名声。
  • 句意：庄严肃穆的先祖啊，我们恭敬地进献美好的名声来祭祀您。
• “祀于庙社，陈其牺牲”：
  • 字词：“庙社”，宗庙和社稷；“牺牲”，祭祀用的纯色全体牲畜。
  • 句意：在宗庙和社稷进行祭祀，陈列上祭祀用的牲畜。
• “进旅退旅，皇武之形”：
  • 字词：“进旅退旅”，指乐舞队伍整齐地进退；“皇武”，可能指盛大的武舞。
  • 句意：乐舞队伍整齐地进退，呈现出盛大武舞的形态。
• “一倡三叹，朱弦之声”：
  • 字词：“一倡三叹”，一人歌唱，三人应和，形容音乐和谐；“朱弦”，指用熟丝制的琴弦，这里代指音乐。
  • 句意：一人领唱，三人应和，传出美妙的音乐之声。
• “以妥以侑，既和且平”：
  • 字词：“妥”，安坐；“侑”，劝食；“和”，和谐；“平”，安宁。
  • 句意：以此来让祖先安坐、劝祖先享用祭品，使祭祀氛围既和谐又安宁。
• “至诚潜达，介福攸宁”：
  • 字词：“至诚”，极度的诚心；“潜达”，暗中达到；“介福”，大福；“攸宁”，所安宁。
  • 句意：我们极度的诚心暗中传达给了祖先，祖先赐下大福，使国家安宁。

周朝的国运开始兴盛，
如同太阳般光芒万丈。
各个邦国都来庆贺，
各种谷物获得丰收。
庄严肃穆的先祖啊，
我们恭敬进献美名祭您。
在宗庙社稷举行祭祀，
陈列上祭祀用的牲畜。
乐舞队伍整齐地进退，
呈现出盛大武舞的形态。
一人领唱三人来应和，
传出美妙的音乐之声。
让祖先安坐劝其享用，
祭祀氛围和谐又安宁。
我们的诚心暗中传达，
祖先赐福让国家安宁。

此诗为周朝祭祀宗庙时所用的乐舞辞。周朝非常重视祭祀活动，将其视为维护统治、传承文化、表达对祖先崇敬的重要方式。在宗庙祭祀时，会演奏特定的乐舞并配合相应的歌辞，以祈求祖先庇佑国家繁荣昌盛、五谷丰登。这首诗便是在这样的祭祀背景下创作出来的，具体创作时间和作者不详，但反映了周朝祭祀文化的特点。

• 表现手法：
  • 象征手法：“周道载兴，象日之明”将周朝的兴盛比作太阳的光明，形象地展现了周朝蓬勃发展的态势。
  • 铺陈手法：诗中依次描述了周朝的兴盛、祭祀的过程、乐舞的表演等内容，通过铺陈的方式详细展现了祭祀活动的全貌，增强了诗歌的表现力和感染力。
• 语言特色：语言庄重典雅，具有很强的仪式感，符合宗庙祭祀的氛围。用词简洁明了，准确地传达了祭祀的目的和对祖先的崇敬之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、和谐安宁的意境。从对周朝兴盛的描绘到祭祀过程的叙述，再到对祖先赐福的期望，都让读者感受到祭祀活动的神圣和庄重，仿佛置身于那个庄严的祭祀场景之中。