郊庙歌辞：周宗庙乐舞辞：治顺

这首诗主要围绕祭祀周宗庙的场景展开，描述了祭祀者穿着礼服进入清庙的庄重仪态，表达了祭祀者对祖先的孝思之情，以及对祖先逝去后难以再得眷顾的遗憾与追思。

• “清庙将入，衮服是依”：
  • 字词：“清庙”，指宗庙；“衮服”，古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。
  • 句意：即将进入宗庙，祭祀者身着衮服。
• “载行载止，令色令仪”：
  • 字词：“载……载……”，又……又……；“令色”，和善的面容；“令仪”，美好的举止。
  • 句意：祭祀者在行进和站立时，都有着和善的面容和美好的举止。
• “永终就养，空极孝思”：
  • 字词：“就养”，侍奉赡养长辈；“空极”，徒然地极尽。
  • 句意：永远地结束了侍奉赡养祖先之事，只能徒然地极尽自己的孝思之情。
• “瞻望如在，顾复长违”：
  • 字词：“瞻望”，远望；“顾复”，出自《诗经·小雅·蓼莪》“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我”，指父母养育之恩；“长违”，永远分离。
  • 句意：远望仿佛祖先就在眼前，但实际上已经永远地和祖先分离了。

即将踏入那庄严的宗庙，
身着华丽的衮服前行。
时而举步时而静立，
面容和善举止端庄。
侍奉赡养已然终结，
徒然地倾尽孝思之情。
远望好似祖先就在眼前，
却已永远难再得养育之恩。

此诗为郊庙歌辞，是用于祭祀周宗庙的乐舞歌词。在古代，祭祀是一项非常重要的活动，尤其是宗庙祭祀，它体现了对祖先的尊崇和对家族延续的重视。周朝重视礼仪制度，宗庙祭祀有着严格的规范和仪式，这首诗应是在这样的背景下创作出来，用于宗庙祭祀仪式中，以表达后人对祖先的追思与敬意。具体创作时间和作者由于资料不详难以确定。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前两句“清庙将入，衮服是依。载行载止，令色令仪”叙述了祭祀者进入宗庙的情景和仪态，后两句“永终就养，空极孝思。瞻望如在，顾复长违”则抒发了祭祀者对祖先的孝思和追念之情，通过叙事为抒情做铺垫，使情感表达更加自然深沉。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的庄重感，符合宗庙祭祀这一严肃场合的氛围。用词简洁而表意准确，如“令色令仪”精准地描绘出祭祀者应有的端庄形象。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、哀伤追思的意境。通过描述祭祀者进入宗庙的庄重场景，以及对祖先逝去的感慨，让读者仿佛置身于宗庙祭祀的现场，感受到祭祀者对祖先深深的怀念和敬意。同时，“瞻望如在，顾复长违”一句将现实与想象相结合，进一步强化了这种追思的氛围。