郊庙歌辞：后唐宗庙乐舞辞：应天舞

这首诗是后唐宗庙乐舞辞，主题围绕后唐的兴起与发展，赞颂了后唐的开国基业得以巩固，强调帝王以道德治国，认为皇天会庇佑有德之人，诞生英明君主以永保圣朝国运。整体情感庄重、颂扬。

• “晋国肇兴，雄图再固”：
  • 字词：“肇兴”，开始兴起；“雄图”，宏伟的谋划、抱负。
  • 句意：晋国开始兴起，宏伟的建国蓝图再次得到巩固。这里的“晋国”应是后唐建国前的根基之地或势力范围相关指代。
• “黼黻帝道，金玉王度”：
  • 字词：“黼黻（fǔ fú）”，本指古代礼服上绣的花纹，这里有修饰、弘扬之意；“帝道”，帝王治国之道；“金玉”，像珍视金玉一样重视；“王度”，帝王的制度、法度。
  • 句意：弘扬帝王的治国之道，重视帝王的制度法度。
• “皇天无亲，惟德是辅”：
  • 字词：“无亲”，没有偏私；“惟德是辅”，宾语前置，即“惟辅德”，只辅助有德行的人。
  • 句意：上天没有偏私，只辅助有德行的人。此句化用《尚书·蔡仲之命》“皇天无亲，惟德是辅”。
• “载诞英明，永光圣祚”：
  • 字词：“载”，发语词，无实义；“诞”，诞生；“圣祚（zuò）”，皇位、国运。
  • 句意：诞生了英明的君主，永远光大圣朝的国运。

晋国开始兴起，宏伟蓝图再次稳固。
弘扬帝王的治国之道，珍视帝王的制度法度。
上天没有偏私，只辅助有德行的人。
诞生了英明的君主，永远光大圣朝的国运。

后唐是五代十国时期由沙陀族建立的封建王朝。此诗作为宗庙乐舞辞，创作目的是用于宗庙祭祀等庄重场合。当时后唐建国，为了巩固统治、宣扬政权的合法性与正统性，强调帝王的德行以及上天对其统治的庇佑，于是创作了这类乐舞辞，以在祭祀等仪式中演奏，凝聚人心，增强民众对政权的认同感。

• 表现手法：
  • 用典：“皇天无亲，惟德是辅”引用经典语句，增强了诗歌宣扬观点的权威性和说服力，强调帝王德行对于统治的重要性，使诗歌更具文化底蕴。
  • 颂扬：整首诗采用颂扬的表现手法，对后唐的兴起、帝王的治国理念以及国运进行了高度赞美，符合宗庙乐舞辞的功用，用于在庄重场合表达对王朝和帝王的尊崇。
• 语言特色：语言典雅庄重，使用了“黼黻”“金玉”等具有文化内涵的词汇，体现了宗庙乐舞辞的庄重性和严肃性。用词规整，对仗较为工整，如“黼黻帝道，金玉王度”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对后唐建国、治国理念以及上天庇佑的描述，营造出一种庄严、宏大、神圣的意境，使读者感受到后唐政权的正统性和权威性，同时也传达出对国运长久、君主英明的美好愿景。