景祐夏至祀皇地祇二首 太祖奠币用恭安。

· 郊庙朝会歌辞

赫矣淳耀,俶载帝基。
一戎以定,万国来仪。
寅恭洁祀,博厚皇祇。
威灵攸在,福禄如茨。

简要说明

这首诗是景祐年间夏至祭祀皇地祇时,为太祖奠币环节所用的乐章歌词。主题围绕太祖的功绩展开,歌颂了太祖开创帝业、平定天下的伟大成就,同时表达了对皇地祇的恭敬祭祀之意,期望能获得皇地祇的庇佑,降下福禄。

逐句注释

  • “赫矣淳耀,俶载帝基”:
    • 字词:“赫”,显著、显赫;“淳耀”,光明、辉耀;“俶”,开始;“载”,建立。
    • 句意:太祖的功绩显著辉煌,开始建立起帝王的基业。
  • “一戎以定,万国来仪”:
    • 字词:“一戎”,指一次征伐;“以定”,得以平定;“万国”,众多国家,这里指天下各方;“来仪”,前来朝贺,比喻有贤德的人前来辅佐。
    • 句意:太祖通过一次征伐就平定了天下,使万国纷纷前来朝贺。
  • “寅恭洁祀,博厚皇祇”:
    • 字词:“寅恭”,恭敬;“洁祀”,洁净的祭祀;“博厚”,广大深厚;“皇祇”,皇地祇,地神。
    • 句意:怀着恭敬之心举行洁净的祭祀,向广大深厚的皇地祇致敬。
  • “威灵攸在,福禄如茨”:
    • 字词:“威灵”,神灵的威严和灵气;“攸在”,所在;“茨”,堆积。
    • 句意:皇地祇的威严和灵气就在这里,希望能降下堆积如山的福禄。

现代译文

太祖的功绩显赫辉煌,
开始建立起帝王的基业。
一次征伐就平定了天下,
万国纷纷前来朝贺。
怀着恭敬之心举行洁净的祭祀,
向广大深厚的皇地祇致敬。
皇地祇的威严和灵气就在这里,
期望福禄如堆积的山丘般降临。

创作背景

此诗创作于北宋景祐年间。景祐是宋仁宗赵祯的年号。在古代,祭祀是非常重要的国家活动,夏至祭祀皇地祇是传统的祭祀仪式之一。这首诗是为祭祀仪式中太祖奠币这一环节而创作的乐章歌词。当时的北宋社会相对稳定,统治者通过举行祭祀活动来表达对天地神灵的敬畏,祈求国家的长治久安和百姓的福祉,同时也借此宣扬太祖的功绩,巩固政权的合法性。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 颂扬手法:整首诗以颂扬太祖的功绩为核心,通过“赫矣淳耀”“一戎以定”等语句,直接赞美太祖的辉煌成就和卓越能力,表达了对太祖的崇敬和赞美之情。
    • 祈愿手法:“威灵攸在,福禄如茨”一句,直接表达了向皇地祇祈求福禄的愿望,体现了祭祀活动的目的和人们对神灵庇佑的期盼。
  • 语言特色:语言庄重典雅,用词简洁而富有表现力。如“赫矣”“淳耀”“寅恭”等词汇,营造出一种庄严、肃穆的氛围,符合祭祀乐章的特点。同时,诗句对仗较为工整,如“一戎以定”与“万国来仪”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
  • 意境营造:诗中通过对太祖功绩的描述和对祭祀场景的暗示,营造出一种宏大、庄严的意境。读者可以感受到祭祀现场的肃穆气氛,以及人们对太祖和皇地祇的敬畏之情,仿佛能看到盛大的祭祀仪式正在进行,感受到其中蕴含的宗教和政治意义。

常见问题

《景祐夏至祀皇地祇二首 太祖奠币用恭安。》的作者和朝代是什么?

《景祐夏至祀皇地祇二首 太祖奠币用恭安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《景祐夏至祀皇地祇二首 太祖奠币用恭安。》主要写了什么?

这首诗是景祐年间夏至祭祀皇地祇时,为太祖奠币环节所用的乐章歌词。主题围绕太祖的功绩展开,歌颂了太祖开创帝业、平定天下的伟大成就,同时表达了对皇地祇的恭敬祭祀之意,期望能获得皇地祇的庇佑,降下福禄。

《景祐夏至祀皇地祇二首 太祖奠币用恭安。》的创作背景是什么?

此诗创作于北宋景祐年间。景祐是宋仁宗赵祯的年号。在古代,祭祀是非常重要的国家活动,夏至祭祀皇地祇是传统的祭祀仪式之一。这首诗是为祭祀仪式中太祖奠币这一环节而创作的乐章歌词。当时的北宋社会相对稳定,统治者通过举行祭祀活动来表达对天地神灵的敬畏,祈求国家的长治久安和百姓的福祉,同时也借此宣扬太祖的功绩,巩固政权的合法性。

《景祐夏至祀皇地祇二首 太祖奠币用恭安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 颂扬手法 :整首诗以颂扬太祖的功绩为核心,通过“赫矣淳耀”“一戎以定”等语句,直接赞美太祖的辉煌成就和卓越能力,表达了对太祖的崇敬和赞美之情。 祈愿手法 :“威灵攸在,福禄如茨”一句,直接表达了向皇地祇祈求福禄的愿望,体现了祭祀活动的目的和人们对神灵庇佑的期盼。 语言特色 :语言庄重典雅,用词简洁而富有表现力。如“赫矣”“淳耀”“寅恭”等词汇,...