景德祀皇地祇三首 奠玉币、酌献用嘉安。

这首诗是祭祀皇地祇时所用的乐章，主要围绕祭祀活动展开。它表达了对祭祀典礼的尊崇，期望地神能够降临接受祭祀，同时赞颂地神的功绩，祈求其赐予更多福祉，保佑万物生长、天下太平。

• “于昭祀典，致享坤仪”：
  • 字词：“于昭”，叹词，表赞美，有“多么显著”之意；“祀典”，祭祀的典礼；“致享”，献上祭品以祭祀；“坤仪”，指地神。
  • 句意：多么显明庄重的祭祀典礼啊，向地神献上祭品。
• “备物咸秩，柔祇格思”：
  • 字词：“备物”，祭祀时准备的各种物品；“咸秩”，按次序排列，完备之意；“柔祇”，指地神，古人认为地的性质柔顺；“格思”，降临之意，“思”为语气助词。
  • 句意：祭祀的物品都已完备且按次序摆放，希望柔顺的地神能够降临。
• “功宣敏树，日益鸿禧”：
  • 字词：“功宣”，功绩显扬；“敏树”，迅速树立（功绩）；“鸿禧”，大的福祉。
  • 句意：地神的功绩迅速显扬，希望能日益赐予更多的福祉。
• “持载品汇，率土攸宜”：
  • 字词：“持载”，承载；“品汇”，万物；“率土”，指整个天下；“攸宜”，适宜。
  • 句意：地神承载着万物，使天下万物各得其所，一切都适宜。

多么显明庄重的祭祀典礼，
向尊贵的地神献上祭品。
祭祀物品完备且次序井然，
祈愿柔顺地神能够降临。
地神功绩迅速得以显扬，
希望不断赐予宏大福祉。
地神承载世间万物生长，
让普天之下都各得其所。

此诗创作于景德年间，“景德”是宋真宗的年号。在古代，祭祀是国家重要的礼仪活动，祭祀皇地祇是为了感恩大地的养育之恩，祈求地神保佑国家风调雨顺、五谷丰登、百姓安居乐业。这首诗作为祭祀皇地祇时所用的乐章，体现了当时统治者对祭祀活动的重视，以及对农业生产和国家稳定的期盼。

• 表现手法：
  • 祈愿手法：诗中多处表达了对祭祀活动顺利进行以及地神降临、赐予福祉的祈愿，如“柔祇格思”“日益鸿禧”等，直接体现了祭祀者的愿望。
  • 赞颂手法：通过“功宣敏树”“持载品汇，率土攸宜”等语句，赞颂了地神的功绩和对万物的承载之功，表达了对其的尊崇和敬畏。
• 语言特色：语言典雅庄重，使用了大量与祭祀、天地相关的词汇，如“祀典”“坤仪”“柔祇”等，体现了祭祀乐章的严肃性和规范性。同时，用词简洁明了，准确地传达了祭祀的主题和情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、虔诚崇敬的意境。从对祭祀典礼的赞美，到对祭祀物品的描述，再到对神的祈愿和赞颂，都让读者感受到古代祭祀活动的神圣和庄重，以及人们对天地神灵的敬畏之心。