绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 太宗位酌献用德安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，主要赞颂了太宗的功绩，描述了其受命于天、功勋卓著，使得天下安定、圣治太平。还提及了在明堂进行祭祀配享之事，表达了希望神灵降临并赐予无穷福祉的愿望。

• “受命溥将，勋高百王”：
  • 字词：“受命”，接受天命；“溥将”，普遍推行；“勋”，功勋。
  • 句意：太宗接受天命并广泛推行，他的功勋比历代帝王都要高。
• “寰宇大定，圣治平康”：
  • 字词：“寰宇”，天下；“圣治”，圣明的统治；“平康”，平安、安康。
  • 句意：天下得到了极大的安定，太宗圣明的统治让国家平安顺遂。
• “有严陟配，宗祀明堂”：
  • 字词：“有严”，严肃庄重；“陟配”，升配，指将祖先的神位配享于天帝；“宗祀”，祭祀祖宗；“明堂”，古代帝王宣明政教、举行大典的地方，也是祭祀祖先的场所。
  • 句意：严肃庄重地将太宗的神位升配于天帝，在明堂中祭祀祖宗。
• “神保是格，申锡无疆”：
  • 字词：“神保”，神灵；“格”，至、降临；“申锡”，一再赏赐。
  • 句意：希望神灵能够降临，不断地赐予无穷的福祉。

太宗接受天命并广泛施行，
他的功勋远超历代帝王。
天下因此而获得大安定，
圣明统治让国家得安康。
庄重地将他升配于天帝，
在明堂中祭祀列祖列宗。
希望神灵能够降临此处，
不断地赐予那无穷福祉。

这首诗创作于绍兴、淳熙年间，当时朝廷分命馆职人员撰写相关郊庙朝会歌辞。宋朝统治者重视祭祀等礼仪活动，通过这些活动来彰显皇权的正统性和祖宗的功绩。此诗是在祭祀太宗时所用，意在歌颂太宗的功绩，表达对祖宗的尊崇以及对神灵庇佑的祈愿。

• 表现手法：
  • 赞颂手法：整首诗以赞颂为主要手法，通过对太宗功绩、统治成果等方面的描述，高度赞扬了太宗的伟大，如“勋高百王”“寰宇大定”等表述，直接突出了太宗的卓越地位和贡献。
  • 祈愿手法：结尾“神保是格，申锡无疆”表达了对神灵的祈愿，希望神灵降临并赐予福祉，将对祖宗的尊崇与对未来的期望相结合。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词严谨，符合郊庙朝会歌辞的风格特点。如“受命溥将”“圣治平康”等语句，简洁而准确地传达出了诗歌的主题和情感。
• 意境营造：营造出一种庄严、肃穆的祭祀氛围。诗中描绘了祭祀的场景和对太宗功绩的歌颂，让读者能够感受到当时祭祀活动的庄重和对祖宗的崇敬之情，同时也传达出一种对国家繁荣昌盛、福祉无穷的美好愿景。