绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 上帝位酌献用嘉安。

这首诗主要是在祭祀上帝的仪式中使用，描绘了祭祀时的场景和氛围，表达了对上帝的尊崇以及期望获得上帝的申命和诸多福祉，展现出祭祀活动的庄重与虔诚。

• “烨彼房心，明明有融”：
  • 字词：“烨”，明亮、光辉灿烂的样子；“房心”，星宿名，房宿和心宿；“明明”，光明、显著；“融”，和乐、明亮。
  • 句意：那房宿和心宿明亮而光辉灿烂，显著地散发着和乐明亮的气息。
• “维圣享帝，礼行合宫”：
  • 字词：“维”，句首语气词；“圣”，指圣明的君主；“享帝”，祭祀上帝；“合宫”，古代天子举行祭礼、宣明政教的宫殿。
  • 句意：圣明的君主祭祀上帝，在合宫中举行庄严的礼仪。
• “祀事时止，粢盛洁丰”：
  • 字词：“祀事”，祭祀之事；“时止”，适时完成；“粢盛”，盛在祭器内以供祭祀的谷物。
  • 句意：祭祀的事情适时完成，祭祀用的谷物洁净而丰盛。
• “昭受申命，万福攸同”：
  • 字词：“昭”，明显、显著；“申命”，反复告诫、命令；“攸同”，所归、一同到来。
  • 句意：明显地接受上帝的反复告诫和命令，各种福祉一同到来。

那房宿和心宿光辉灿烂，
明亮地散发着和乐之光。
圣明君主祭祀天上上帝，
在合宫举行庄重的祭礼。
祭祀之事适时圆满完成，
供品谷物洁净又很丰盛。
明显接受上帝谆谆训命，
各种福祉一起降临人间。

这首诗是“绍兴淳熙分命馆职定撰十七首”之一，创作于南宋绍兴、淳熙年间。当时朝廷为郊庙朝会等重大仪式分命馆阁官员撰写相关歌辞。此诗是在祭祀上帝的仪式上用于酌献环节，体现了南宋时期对祭祀活动的重视以及通过祭祀来祈求神灵庇佑、国家昌盛的意愿。

• 表现手法：
  • 比兴手法：以“烨彼房心，明明有融”开篇，用明亮的星宿起兴，营造出一种庄重、神圣的氛围，引出下文对祭祀上帝活动的描述。
  • 赋的手法：诗中对祭祀的过程、场景和目的进行了直接的叙述和描写，如“维圣享帝，礼行合宫”“祀事时止，粢盛洁丰”等，使读者清晰地了解祭祀活动的情况。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词古朴典雅，符合祭祀歌辞的风格特点。像“烨”“明明”“粢盛”等词汇的使用，增添了诗歌的庄重感和文化底蕴。
• 意境营造：通过对星宿、祭祀场景等的描写，营造出一种庄严、肃穆、神圣的意境，传达出对上帝的敬畏和对福祉的期盼之情，让读者能感受到祭祀活动所蕴含的宗教和政治意义。