绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 上帝位奠玉币用嘉安。

这首诗是祭祀上帝时奠玉币环节所唱的歌辞，主题围绕秋季大享祭祀展开。表达了对上帝和太宗的尊崇与敬仰，通过敬献圭币展现虔诚，祈求上帝能赐福于当朝君主的美好品德，并惠及后世子孙。

• “大享季秋，百执扬厉”：
  • 字词：“大享”，隆重祭祀；“季秋”，秋季的最后一个月，即农历九月；“百执”，指百官；“扬厉”，振奋、发扬。
  • 句意：在秋季的最后一个月举行隆重的祭祀，百官都精神振奋地参与其中。
• “明明太宗，赫赫上帝”：
  • 字词：“明明”，英明、圣明；“赫赫”，显赫、威严。
  • 句意：圣明的太宗皇帝，威严显赫的上帝。
• “祗荐忱诚，式严圭币”：
  • 字词：“祗”，恭敬；“荐”，进献；“忱诚”，真诚的心意；“式”，发语词，无实义；“严”，庄重；“圭币”，祭祀用的玉器和束帛。
  • 句意：恭敬地进献我们真诚的心意，庄重地呈上祭祀用的圭币。
• “祚我明德，锡兹来裔”：
  • 字词：“祚”，赐福；“明德”，美德，这里指当朝君主的美好品德；“锡”，通“赐”，赐予；“来裔”，后代子孙。
  • 句意：希望能赐福给我们具有美好品德的君主，并将福泽赐予后世子孙。

在秋季的最后一个月举行盛大祭祀，
百官们都精神抖擞地参与其中。
圣明的太宗皇帝，威严的上帝啊，
我们恭敬地献上诚挚的心意，
庄重地呈上祭祀用的圭币。
祈求您赐福给我们贤明的君主，
并将福泽延续到后世子孙身上。

此诗创作于南宋绍兴、淳熙年间。当时朝廷分命馆职人员撰写祭祀用的歌辞。在古代，祭祀是国家重要的礼仪活动，尤其是对上帝和祖先的祭祀，被视为祈求国泰民安、风调雨顺的重要方式。季秋大享祭祀是其中一项重要的仪式，这首诗便是在这样的背景下创作出来，用于祭祀上帝时奠玉币这一特定环节。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了祭祀者对上帝和太宗的崇敬以及祈求赐福的愿望，没有过多的委婉曲折，情感表达直白而强烈。
  • 对偶：“明明太宗，赫赫上帝”运用对偶的手法，句式整齐，增强了诗歌的节奏感和韵律美，突出了太宗和上帝的威严与神圣。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀歌辞的特点。用词简洁而表意明确，如“大享”“祗荐”“祚”“锡”等词汇，具有浓厚的古代祭祀文化色彩，体现了祭祀场合的严肃与庄重。
• 意境营造：通过对祭祀场景和祭祀者虔诚心态的描述，营造出一种庄严、肃穆、神圣的意境。诗中展现出百官参与祭祀的隆重场面，以及对上帝和祖先的敬畏之情，让读者能够感受到古代祭祀文化的庄重与神秘。