绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 其四

这首诗主要围绕祭祀祖先展开，表达了后人在霜露降临之际对祖先的孝思之情。描述了祭祀时隆盛的礼仪、丰盛的祭品，展现出庄重肃穆的氛围，体现了对神灵降临的期待和敬畏。

• “霜露既降，孝思奉先”：
  • 字词：“霜露既降”，指到了霜露降落的时节；“孝思”，孝顺的情思；“奉先”，侍奉祖先。
  • 句意：霜露已经降临，怀着孝顺的情思来侍奉祖先。
• “陟降上帝，礼隆九筵”：
  • 字词：“陟降”，升降，这里指神灵降临；“上帝”，指上天的神灵；“礼隆”，礼仪隆重；“九筵”，古代天子、诸侯的礼席有多重，九筵是形容礼席之隆重。
  • 句意：上天的神灵降临，祭祀的礼仪十分隆重。
• “有馨黍稷，有肥牲牷”：
  • 字词：“馨”，香气；“黍稷”，泛指粮食作物；“牲牷”，祭祀用的纯色全牲。
  • 句意：有散发着香气的粮食，有肥硕的纯色全牲作为祭品。
• “神来燕娭，想像肃然”：
  • 字词：“燕娭”，安乐、嬉戏；“想像”，设想、想象；“肃然”，恭敬的样子。
  • 句意：想象着神灵降临后安乐地享受祭祀，人们不由得恭敬起来。

霜露已经纷纷降下，
怀着孝思来侍奉祖先。
上天的神灵降临人间，
祭祀的礼仪极为隆重。
有散发香气的粮食，
还有肥硕的纯色全牲。
想象着神灵安乐降临，
人们不由得恭敬肃穆。

此诗创作于南宋的绍兴、淳熙年间。当时由馆阁官员奉命撰写，用于郊庙祭祀、朝廷朝会等重要仪式。在古代，祭祀是非常重要的活动，人们通过祭祀来表达对祖先和神灵的崇敬、感恩之情，祈求福佑。这首诗便是在这样的文化背景和祭祀传统下创作出来的，以诗歌的形式体现祭祀的庄重和人们的虔诚。

• 表现手法：
  • 比兴手法：以“霜露既降”起兴，营造出一种肃杀、凄凉的氛围，引发人们对祖先的思念之情，进而引出下文祭祀祖先的内容。
  • 情景交融：诗中既有对祭祀场景的描写，如“有馨黍稷，有肥牲牷”，描绘出祭品的丰盛；又有对人们心境的表达，“想像肃然”，将祭祀的场景与人们对神灵的敬畏之情融合在一起。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词庄重，符合祭祀诗歌的风格。“陟降”“牲牷”“燕娭”等词汇的使用，增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重肃穆、充满敬畏的意境。通过对祭祀场景和人们心境的描写，让读者感受到古代祭祀活动的庄严和神圣，以及人们对祖先和神灵的虔诚之心。