观放鱼歌

这首诗主要讲述了常州贤刺史释放被捕之鱼的善举。诗中描绘了放鱼的场景，赞颂了刺史心怀仁爱的品质，通过对鱼的描写以及引用典故，强调了这种仁爱之举的意义和价值，表达了对刺史的赞美之情。

• “常州贤刺史，从谏议大夫除”：
  • 字词：“除”，任命官职。
  • 句意：常州有一位贤明的刺史，是从谏议大夫任上被任命到这里的。
• “天地好生物，命舟人，驾舫子，漾漾菰蒲”：
  • 字词：“好生物”，喜好生长万物；“菰蒲”，两种水生植物。
  • 句意：天地喜好生长万物，刺史命令船夫驾驶着小船，在长满菰蒲的水面上荡漾。
• “酒兴引行处，正见渔人鱼”：
  • 字词：“引”，引导。
  • 句意：在酒兴的引导下前行，正好看到渔人在捕鱼。
• “刺史密会山客意，复念网罗婴无辜”：
  • 字词：“密会”，暗中领会；“婴”，遭受。
  • 句意：刺史暗中领会了像山客般的心意，又想到被捕之鱼遭受了无辜之灾。
• “忽脱身上殷绯袍，老鲤变化颇神异，三十六鳞如抹朱”：
  • 字词：“殷绯袍”，深红色的官服；“抹朱”，像涂了红色。
  • 句意：刺史忽然脱下身上深红色的官服，（这里提到）老鲤鱼变化颇为神异，身上三十六片鳞片像涂了红色一样。
• “水苞弘窟有蛟鼍，亦忆清江使，横遭乎余且”：
  • 字词：“弘窟”，宏大的洞穴；“清江使”，传说中的神物；“余且”，古代渔夫名。
  • 句意：水中宏大的洞穴里有蛟鼍，它们也会忆起像清江使那样横遭渔夫余且捕获的遭遇。
• “圣神七十钻，不及泥中鳅”：
  • 字词：“圣神七十钻”，具体含义较难确解，可能是指某种神圣的占卜之类；“鳅”，泥鳅。
  • 句意：即使经过七十次神圣的占卜，也比不上泥中的泥鳅自在。
• “哀哉托非贤，五脏生冤仇”：
  • 字词：“托非贤”，托付给不贤之人。
  • 句意：悲哀啊，（鱼）托付给不贤之人，五脏都会生出冤仇。
• “若当刺史时，圣物保不囚”：
  • 字词：“圣物”，这里指鱼。
  • 句意：如果在刺史的治理下，这些神圣的鱼一定不会被囚禁。
• “不疑且不卜，二子安能谀”：
  • 字词：“二子”，具体所指不明；“谀”，阿谀奉承。
  • 句意：不疑惑也不占卜，那两个人怎么能阿谀奉承呢。
• “二子倘故谀，吾知心受诛”：
  • 字词：“故谀”，故意阿谀。
  • 句意：那两个人倘若故意阿谀，我知道自己的内心会受到谴责。
• “礼重一草木，易封称中孚”：
  • 字词：“《易》封”，《易经》中的卦象；“中孚”，《易经》卦名，象征诚信。
  • 句意：礼义重视一草一木，《易经》中的“中孚”卦也强调诚信。
• “又曰钓不纲，又曰远庖厨”：
  • 字词：“钓不纲”，出自《论语》，指只用一个鱼钩钓鱼，不用大网捕鱼；“远庖厨”，出自《孟子》，指君子远离厨房。
  • 句意：（儒家经典）又说只用鱼钩钓鱼而不用大网捕鱼，又说君子要远离厨房。
• “故仁人用心，刺史尽合符”：
  • 字词：“合符”，符合。
  • 句意：所以仁人的用心，刺史都完全符合。
• “昔鲁公观棠距箴，因说十千天子事，福力当与刺史俱”：
  • 字词：“鲁公观棠距箴”，具体典故较难确解；“十千天子事”，含义不明；“福力”，福气。
  • 句意：过去鲁公观棠之事被人劝阻，因为说起了天子的某些事，而福气应当与刺史同在。
• “天雨曼陀罗花深没膝，念鱼承奉刺史仁，深僻处，远远游”：
  • 字词：“曼陀罗花”，一种花；“承奉”，承受。
  • 句意：天上像下了深没膝盖的曼陀罗花一样，鱼儿感念刺史的仁爱，游向深僻的远处。
• “刺史官职小”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：刺史的官职小。

常州有一位贤明的刺史，是从谏议大夫任上被任命到这里的。天地喜好生长万物，刺史命令船夫驾驶着小船，在长满菰蒲的水面上荡漾。在酒兴的引导下前行，正好看到渔人在捕鱼。刺史暗中领会了像山客般的心意，又想到被捕之鱼遭受了无辜之灾。忽然脱下身上深红色的官服，老鲤鱼变化颇为神异，身上三十六片鳞片像涂了红色一样。水中宏大的洞穴里有蛟鼍，它们也会忆起像清江使那样横遭渔夫余且捕获的遭遇。即使经过七十次神圣的占卜，也比不上泥中的泥鳅自在。悲哀啊，（鱼）托付给不贤之人，五脏都会生出冤仇。如果在刺史的治理下，这些神圣的鱼一定不会被囚禁。不疑惑也不占卜，那两个人怎么能阿谀奉承呢。那两个人倘若故意阿谀，我知道自己的内心会受到谴责。礼义重视一草一木，《易经》中的“中孚”卦也强调诚信。（儒家经典）又说只用鱼钩钓鱼而不用大网捕鱼，又说君子要远离厨房。所以仁人的用心，刺史都完全符合。过去鲁公观棠之事被人劝阻，因为说起了天子的某些事，而福气应当与刺史同在。天上像下了深没膝盖的曼陀罗花一样，鱼儿感念刺史的仁爱，游向深僻的远处。刺史的官职小。

卢仝生活在唐朝，当时社会思想较为多元，儒家的仁爱思想、道家的自然观念等都有一定影响。这首诗创作的具体时间不详，但从内容来看，是卢仝看到常州刺史释放被捕之鱼的善举后有感而发。刺史这种仁爱之举与当时一些倡导的道德观念相契合，卢仝借此诗对刺史进行赞美。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“清江使遭余且”“钓不纲”“远庖厨”“鲁公观棠”等多个典故，通过这些典故增强了诗歌的文化内涵，也更好地表达了对刺史仁爱之举的肯定和赞美。
  • 借物抒情：以鱼的遭遇和反应来寄托对刺史仁爱的赞美，如描写鱼儿感念刺史仁爱而游向深僻远处，使情感表达更加生动形象。
• 语言特色：语言较为古朴自然，虽有较多典故但并不晦涩，用简洁的语言描绘了放鱼的场景和对刺史的赞美，体现了卢仝诗歌独特的风格。
• 意境营造：通过对放鱼场景的描写以及典故的运用，营造出一种充满仁爱、和谐的意境，展现了刺史的仁爱之举给自然和生灵带来的积极影响，同时也传达出诗人对这种仁爱行为的推崇和向往。不过，诗中部分内容由于典故生僻等原因，其确切含义和意境理解可能存在一定争议。