空闲二公递以禅律相鄙因而解之

这首诗围绕禅和律两种佛教修行方式展开，针对二公以禅律相互鄙视的现象进行劝解。诗人认为禅和律并非两条截然不同的道路，不应相互贬低，体现出一种融合包容的佛教思想。

• “一教谁云辟二途”：
  • 字词：“一教”指佛教；“辟”，开辟。
  • 句意：谁说佛教开辟了两条不同的修行道路呢？
• “律禅禅律智归愚”：
  • 字词：“律”指佛教的戒律；“禅”指禅定修行。
  • 句意：执着于律和禅的分别，把原本智慧的修行变得愚蠢了。
• “念珠在手隳禅衲”：
  • 字词：“念珠”，佛教徒念佛、持咒时用以计数的法具；“隳”，毁坏；“禅衲”，指禅僧的法衣，这里代指禅修。
  • 句意：手上拿着念珠，却可能因此破坏了真正的禅修。
• “有无无有师穷取”：
  • 字词：“有”和“无”是佛教重要的概念；“穷取”，深入探究。
  • 句意：对于“有”和“无”的概念，修行者应该深入探究。
• “山到平来海亦枯”：
  • 字词：此句是一种夸张的表达。
  • 句意：比喻若不能正确看待律和禅，执着于分别，就像等到山变平、海干涸那样难以实现真正的修行。

谁说佛教开辟了两条不同的修行路呢，
执着于戒律和禅定的分别，智慧也会变得愚蠢。
手上拿着念珠，却可能破坏了真正的禅修。
对于“有”和“无”的概念，修行者要深入探究。
如果不能正确看待，就像等山变平、海干涸一样难以修成正果。

杜荀鹤生活在晚唐时期，佛教在当时有广泛的传播和发展，不同的修行方式和流派之间存在着一些争论和分歧。诗中提到的“空闲二公”以禅律相互鄙视，杜荀鹤针对这种现象创作此诗，目的是劝解他们不要执着于禅和律的分别，倡导一种更为包容和融合的修行观念。

• 表现手法：
  • 反问开篇：以“一教谁云辟二途”反问，引发读者思考，直接表明自己对于禅律之分的看法，具有很强的说服力。
  • 形象比喻：“山到平来海亦枯”运用夸张和比喻的手法，形象地说明执着于禅律分别的不合理和不可取，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言直白易懂，不事雕琢，以简洁明快的语言表达深刻的佛教哲理，便于大众理解。
• 思想内涵：诗歌体现了诗人对佛教修行的深刻理解，强调了不应拘泥于形式和分别，而应追求修行的本质，具有一定的哲学思辨性和宗教劝诫意义。