此诗是杜荀鹤送别一位越地僧人归国清寺之作,描绘了僧人行程沿途的景色以及其参禅后的生活状态,表达了对僧人超脱自在生活的赞赏与向往。
送僧归国清寺
吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。
简要说明
逐句注释
- “吟送越僧归海涯”:
- 字词:“吟送”,吟诗送别;“越僧”,指来自越地的僧人;“海涯”,海边,这里指国清寺所在之地,国清寺在浙江天台山,靠近海边。
- 句意:我吟诗送别来自越地的僧人回到海边的国清寺。
- “僧行浑不觉程赊”:
- 字词:“浑”,全,简直;“程赊”,路途遥远。
- 句意:僧人在行程中全然不觉得路途遥远。
- “路沿山脚潮痕出”:
- 字词:“潮痕”,潮水涨落留下的痕迹。
- 句意:道路沿着山脚延伸,还能看到潮水涨落留下的痕迹。
- “到参禅后知无事”:
- 字词:“参禅”,佛教修行方法,即通过打坐等方式领悟佛法。
- 句意:僧人回到寺庙参禅之后,领悟到世间本无事。
- “看引秋泉灌藕花”:
- 字词:“引”,引来;“藕花”,荷花。
- 句意:只见他引来秋天的泉水浇灌荷花。
现代译文
我吟诗送别那来自越地的僧人,
他要回到海边的国清寺去。
僧人在行程中全然不觉路途遥远,
道路沿着山脚,还留着潮水的痕迹。
回到寺庙参禅之后,他领悟到世间本无事,
只见他引来秋天的泉水浇灌荷花。
创作背景
杜荀鹤生活在晚唐时期,社会动荡不安。他一生仕途坎坷,对现实深感失望。此诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,他与这位越僧相识,在送别僧人归国清寺时有感而发。国清寺是佛教天台宗的发源地,清幽宁静,杜荀鹤可能借此表达对僧人超脱尘世生活的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:“吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊”是实写送别场景和对僧人行程状态的想象;“到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花”则是虚写僧人回到寺庙后的参禅生活,虚实相生,丰富了诗歌的内容。
- 侧面烘托:通过描写僧人不觉得路途遥远,侧面表现出僧人内心的淡定与超脱。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却生动地描绘出了送别场景和僧人生活的画面,如“看引秋泉灌藕花”一句,简洁地勾勒出僧人悠然自得的生活状态。
- 意境营造:诗中营造出一种清幽、宁静的意境,从僧人行程中的山、潮痕,到寺庙中的参禅、灌藕花,都给人一种远离尘世喧嚣的感觉,表达了诗人对这种宁静生活的向往之情。
常见问题
《送僧归国清寺》的作者和朝代是什么?
《送僧归国清寺》的作者是杜荀鹤,页面按唐作品展示。
《送僧归国清寺》主要写了什么?
此诗是杜荀鹤送别一位越地僧人归国清寺之作,描绘了僧人行程沿途的景色以及其参禅后的生活状态,表达了对僧人超脱自在生活的赞赏与向往。
《送僧归国清寺》的创作背景是什么?
杜荀鹤生活在晚唐时期,社会动荡不安。他一生仕途坎坷,对现实深感失望。此诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,他与这位越僧相识,在送别僧人归国清寺时有感而发。国清寺是佛教天台宗的发源地,清幽宁静,杜荀鹤可能借此表达对僧人超脱尘世生活的向往。
《送僧归国清寺》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :“吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊”是实写送别场景和对僧人行程状态的想象;“到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花”则是虚写僧人回到寺庙后的参禅生活,虚实相生,丰富了诗歌的内容。 侧面烘托 :通过描写僧人不觉得路途遥远,侧面表现出僧人内心的淡定与超脱。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却生动地描绘出了送别场景和僧人生活的...