中和乐九章：歌诸王第七

这首诗是卢照邻《中和乐九章》中的第七首，主题是歌颂诸王。诗中赞美了诸王身份尊贵，强调他们对王室的重要意义，表达了对诸王能够像贤才一样辅佐王室、光大宗室的期望。

• “星陈帝子，岳列天孙”：
  • 字词：“帝子”，皇帝的儿子；“天孙”，本指星名，后多用来称皇族子孙；“星陈”“岳列”，分别以星罗棋布、山岳排列来形容帝子、天孙众多且地位显赫。
  • 句意：皇帝的儿子们如星辰般罗列，皇族子孙像山岳般排列。
• “义光带砺，象著乾坤”：
  • 字词：“带砺”，“带”指衣带，“砺”指磨刀石，“带砺山河”是指功臣的封爵誓词，比喻封爵与国共存，传之无穷；“象”，象征；“乾坤”，天地。
  • 句意：诸王的忠义如同“带砺山河”的誓言般光辉，他们的形象象征着天地间的正气。
• “我有明德，利建攸存”：
  • 字词：“明德”，美德；“利建”，有利于建立封国；“攸存”，所存在的意义。
  • 句意：皇帝有美好的品德，封诸王建立封国是有其意义的。
• “苴以茅社，锡以牺尊”：
  • 字词：“苴以茅社”，古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，表示分封土地；“锡”，赐；“牺尊”，古代酒器，这里指赐给诸王的贵重礼器。
  • 句意：用白茅裹着社土分封诸王土地，赐给他们牺尊等礼器。
• “藩屏王室，翼亮尧门”：
  • 字词：“藩屏”，保卫；“翼亮”，辅佐；“尧门”，指帝王之门，这里代指王室。
  • 句意：诸王要保卫王室，像贤才一样辅佐帝王。
• “八才两献，夫何足论”：
  • 字词：“八才”，传说高辛氏有才子八人，称“八元”，这里泛指贤才；“两献”，可能指两次进献贤才或有两次突出贡献；“夫何足论”，哪里值得一提。
  • 句意：就算有像“八才”那样的贤才两次进献，与诸王的作用相比，也不值得一提。

皇帝的儿子如星辰般罗列，皇族子孙似山岳般排列。
他们的忠义光辉如带砺山河的誓言，形象象征着天地正气。
皇帝有美好的品德，封诸王建立封国有其重要意义。
用白茅裹着社土分封土地，赐给他们牺尊等贵重礼器。
诸王要保卫王室，辅佐帝王的家族。
就算有八才那样的贤才两次进献，也比不上诸王的作用。

卢照邻生活在初唐时期，当时国家处于相对稳定发展的阶段。这首诗应是在朝廷分封诸王等重大礼仪场合创作，用于歌颂皇室宗亲。初唐统治者为了巩固统治，加强中央集权，会对宗室子弟进行分封，这首诗反映了当时的政治制度和对诸王的重视，同时也体现出诗人对王室统治的一种美好期许。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用“星陈”“岳列”将诸王比作星辰、山岳，形象地展现出诸王地位的尊贵和阵容的强大；“带砺”“乾坤”等词，通过象征手法，强调了诸王的忠义和重要性。
  • 用典：“带砺山河”“八才”等典故的运用，使诗歌具有深厚的文化内涵，增添了诗歌的典雅庄重之感，同时也以典故表达了对诸王的期望和赞美。
• 语言特色：语言华丽典雅，用词精准，如“星陈”“岳列”“苴以茅社，锡以牺尊”等词句，展现出诗歌严谨的结构和庄重的风格，符合当时宫廷诗歌的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、庄严的意境，通过对诸王身份、职责和作用的描述，展现出王室的威严和统治的稳固，表达了对王朝繁荣昌盛的美好愿景。