落第后归觐喜逢僧再阳

这首诗是项斯落第后归家途中所作，描述了其落第后的悲苦心境。诗中表达了对人世离别频繁的感慨，借与僧人相逢获得暂时宁静，展现出自身怀才不遇的愤懑，同时也流露出面对现实的无奈与羞愧之情。

• “相逢须强笑，人世别离频”：
  • 字词：“强笑”，勉强装出笑容；“频”，频繁。
  • 句意：与人相逢必须勉强挤出笑容，人世间的离别实在太过频繁。
• “去晓长侵月，归乡动隔春”：
  • 字词：“去晓”，离家赴考的清晨；“侵月”，月亮还未落下；“动”，往往。
  • 句意：离家赴考的清晨月亮还未落下，而这一去再返乡往往就隔了一个春天。
• “见僧心暂静，从俗事多屯”：
  • 字词：“暂”，暂时；“屯”，艰难、困苦。
  • 句意：见到僧人内心能暂时平静，而融入世俗生活则事事艰难。
• “宇宙诗名小，山河客路新”：
  • 字词：“宇宙”，这里指天地之间；“客路”，旅途。
  • 句意：在这广阔天地间自己诗名微小，山河依旧而自己的旅途却充满新的艰难。
• “翠桐犹入爨，青镜未辞尘”：
  • 字词：“翠桐”，美好的桐木；“爨”，炉灶；“青镜”，青铜镜。
  • 句意：美好的桐木却被当作柴火烧，青铜镜也未能摆脱灰尘。
• “逸足常思骥，随群且退鳞”：
  • 字词：“逸足”，跑得快的脚，这里指代良马；“骥”，千里马；“退鳞”，比喻退隐。
  • 句意：自己常常想像千里马一样驰骋，如今却只能随波逐流暂且退隐。
• “宴乖红杏寺，愁在绿杨津”：
  • 字词：“乖”，违背、错过；“津”，渡口。
  • 句意：错过了在红杏盛开的寺庙中参加宴集，只能在绿杨飘拂的渡口满怀愁绪。
• “羞病难为药，开眉懒顾人”：
  • 字词：“羞病”，因羞愧而产生的心病；“开眉”，舒展眉头。
  • 句意：因羞愧而生的心病难以用药医治，懒得舒展眉头去看别人。

与人相逢只能勉强挤出笑容，
人世间的离别实在太过频繁。
离家赴考的清晨月亮还未落下，
再次返乡往往已隔了一个春天。
见到僧人内心能暂时平静，
融入世俗生活则事事艰难。
在这广阔天地间我诗名微小，
山河依旧而我的旅途充满新难。
美好的桐木却被当作柴火烧，
青铜镜也未能摆脱灰尘沾染。
我常想像千里马一样驰骋，
如今却只能随波逐流暂且退隐。
错过了红杏寺中的宴集，
只能在绿杨渡口满怀愁绪。
因羞愧而生的心病难以医治，
懒得舒展眉头去看别人一眼。

项斯生活在唐朝，当时文人多通过科举考试来实现自己的政治抱负。项斯多次参加科举考试，此诗创作于他某次落第之后归家途中。落第的打击使他心情极度低落，在归乡途中的所见所感都融入了他对自己怀才不遇的悲愤和对未来的迷茫。

• 表现手法：
  • 对比：如“见僧心暂静，从俗事多屯”，将见到僧人时内心的平静与融入世俗生活的艰难形成鲜明对比，突出了他对世俗生活的无奈与厌烦。“翠桐犹入爨，青镜未辞尘”以美好的桐木被当作柴烧、青铜镜蒙尘来比喻自己的怀才不遇，形象地表达了愤懑之情。
  • 借景抒情：“宴乖红杏寺，愁在绿杨津”，通过错过红杏寺的宴集和在绿杨渡口的愁绪，借景渲染出自己落第后的悲伤与失落。
• 语言特色：语言质朴自然，却能深刻地表达出情感。如“羞病难为药，开眉懒顾人”直白地写出了自己因羞愧而产生的心病难以治愈，以及懒得与人交流的状态，真实地反映出其落第后的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、落寞的意境。从离别之苦到怀才不遇的愤懑，再到面对现实的无奈与羞愧，将诗人的复杂情感融入到诗句之中，让读者能深刻感受到他落第后的痛苦心境。