忆朝阳峰前居

这首诗主要表达了诗人对朝阳峰前居住生活的怀念之情。通过描绘朝阳峰上的清幽之景，以及曾经闲适自在的生活片段，抒发了诗人对尘世的不满和渴望回归自然、过上闲适生活的愿望。

• “每忆闲眠处，朝阳最上峰”：
  • 字词：“忆”，回忆；“闲眠”，闲适地睡眠。
  • 句意：常常回忆起曾经闲适睡眠的地方，那就是朝阳的最上峰。
• “溪僧来自远，林路出无踪”：
  • 字词：“溪僧”，溪边寺庙的僧人；“林路”，林间小路。
  • 句意：溪边寺庙的僧人从远方而来，走过的林间小路又不见踪迹。
• “败褐黏苔遍，新题出石重”：
  • 字词：“败褐”，破旧的衣服；“新题”，新题写的诗句；“出石重”，刻在石头上显得很厚重。
  • 句意：破旧的衣服上沾满了青苔，新题写的诗句刻在石头上显得格外厚重。
• “霞光侵曙发，岚翠近秋浓”：
  • 字词：“霞光”，阳光；“侵曙”，临近天亮；“岚翠”，山间雾气和翠绿的山色。
  • 句意：霞光在临近天亮时散发出来，山间雾气和翠绿的山色到了秋天更加浓郁。
• “健羡机能破，安危道不逢”：
  • 字词：“健羡”，非常羡慕；“机能”，机巧之心；“安危”，世间的安危之事；“道”，人生的正道。
  • 句意：非常羡慕那种能破除机巧之心的生活，可惜在世间难以遇到符合正道的事情。
• “雪残猿到阁，庭午鹤离松”：
  • 字词：“雪残”，残雪；“阁”，楼阁；“庭午”，庭院中到了中午。
  • 句意：残雪未消时猿猴来到楼阁，庭院中到了中午仙鹤离开松树。
• “此地虚为别，人间久未容”：
  • 字词：“虚为别”，白白地分别；“久未容”，长久以来不能容身。
  • 句意：白白地与这个地方分别了，在人间长久以来都难以容身。
• “何时无一事，却去养疏慵”：
  • 字词：“无一事”，没有一件世俗之事；“疏慵”，疏懒、闲散的性情。
  • 句意：什么时候能没有一件世俗之事，回去调养自己疏懒的性情。

常常回忆起那闲适睡眠的地方，
就在朝阳的最上峰巅之上。
溪边的僧人从远方悠悠而来，
走过的林间小路却没了去向。
破旧的衣服上长满了青苔，
新题的诗句刻石显得厚重。
霞光在黎明时分渐渐散发，
秋意渐浓山间翠色更葱茏。
羡慕那能破除机巧的生活，
世间却难遇正道让人伤怀。
残雪尚存猿猴来到了楼阁，
中午时分仙鹤飞离了松槐。
白白地与这地方匆匆作别，
在这人世间长久难以容身。
什么时候能没了俗事纷扰，
回去调养我这疏懒的身心。

项斯生活在唐朝，当时社会虽然表面繁荣，但官场竞争激烈，文人想要实现抱负并非易事。项斯一生仕途坎坷，他可能曾在朝阳峰前居住过一段时间，那里清幽宁静的生活与尘世的喧嚣形成鲜明对比。这首诗便是他在经历了尘世的种种不如意后，回忆起在朝阳峰前的生活而创作的，表达了他对那种闲适生活的向往和对现实的不满。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对朝阳峰前实际景象的描写，如“霞光侵曙发，岚翠近秋浓”“雪残猿到阁，庭午鹤离松”等实写之景，又有对自己心境和愿望的虚写，如“健羡机能破，安危道不逢”“何时无一事，却去养疏慵”，虚实相生，使诗歌内容更加丰富。
  • 动静结合：“溪僧来自远”“猿到阁”“鹤离松”是动态描写，而“败褐黏苔遍”“新题出石重”等则是静态描写，动静结合，营造出一种灵动而又宁静的氛围。
• 语言特色：语言质朴自然，却能生动地描绘出景色和表达情感。如“霞光侵曙发，岚翠近秋浓”，用简洁的语言勾勒出了清晨的霞光和秋天浓郁的山色，给人以鲜明的画面感。
• 意境营造：通过对朝阳峰前清幽之景的描写，营造出一种远离尘世、宁静闲适的意境。这种意境与诗人在尘世中难以容身的现实形成强烈反差，从而更深刻地表达了诗人对曾经生活的怀念和对回归自然的渴望。