赠道者

这首诗描绘了一位道者的生活习性和特点，展现了道者注重养气、淡泊寡言、云游四方、不畏严寒等形象，还提及道者治病施药、以符驱邪的行为，最后通过道者自称身轻健且数梦飞，进一步突出其超凡脱俗的气质，表达了诗人对道者的欣赏与好奇。

• “晏来知养气，度日语时稀”：
  • 字词：“晏”，晚；“养气”，道家的一种修身方法，指涵养心性、培养正气。
  • 句意：道者起床很晚，由此可知他注重养气，平日里说话的时候很少。
• “到处留丹井，终寒不絮衣”：
  • 字词：“丹井”，道士炼丹取水的井；“絮衣”，内充丝绵的衣服。
  • 句意：道者云游四方，所到之处都留下了炼丹的井，即便到了寒冬也不穿丝绵的衣服。
• “病乡多惠药，鬼俗有符威”：
  • 字词：“病乡”，疾病流行的地方；“惠药”，施药；“鬼俗”，迷信鬼神的风俗；“符”，道士画的一种图形或线条，声称具有驱鬼辟邪等作用。
  • 句意：在疾病流行的地方，道者常常施药救助，在迷信鬼神的风俗中，道者的符箓也很有威力。
• “自说身轻健，今年数梦飞”：
  • 字词：“数”，多次。
  • 句意：道者自己说身体轻便强健，今年已经多次在梦中飞翔。

道者起床晚是懂得养气之法，
平日里很少说话默默度日。
云游各地都留下炼丹的井，
即便严寒也不穿丝绵之衣。
在疾病之地常施药来救助，
迷信风俗中符箓也有威力。
道者自称身体轻便又强健，
今年已多次在梦中能飞翔。

项斯生活在唐朝，当时道教较为盛行，社会上对道士这类人物有一定的关注和好奇。这首诗具体创作时间不详，但大致是项斯在与道者接触之后，有感于道者独特的生活方式和气质而创作的。诗人通过对道者的观察和道者自身的表述，用诗歌记录下了道者的形象。

• 表现手法：
  • 白描手法：整首诗用简洁的语言勾勒出道者的形象和行为，如“晏来知养气，度日语时稀”“到处留丹井，终寒不絮衣”等，没有过多的修饰，却生动地展现了道者的特点。
  • 侧面描写：通过“病乡多惠药，鬼俗有符威”从侧面表现道者的善良和在民间的影响力，使道者的形象更加丰满。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，以平实的叙述展现出道者的生活和个性，却又能让读者感受到道者的超凡脱俗。
• 意境营造：诗中营造出一种神秘、超凡的意境，道者养气、炼丹、施药、梦中飞翔等行为，都给人一种远离尘世、逍遥自在的感觉，使读者仿佛能看到一位仙风道骨的道者形象，充满了奇幻色彩。