这首诗是杨时对思睿寄诗的次韵回应之作。诗中表达了诗人自愧难以企及圣贤境界,虽久离尘世却仍被友人挂念的感恩,同时展现了自己坚持初心、向往高风亮节,然而当下捧檄为官实属无奈,只能在魂梦间萦绕溪山的复杂心境。
次韵思睿见寄
圣贤千古愧难攀,力学方忧敢自闲。
顾我久抛声迹外,惭君犹挂齿牙间。
平生拙计心长在,解带高风志未还。
捧檄于今非得已,漫劳魂梦绕溪山。
顾我久抛声迹外,惭君犹挂齿牙间。
平生拙计心长在,解带高风志未还。
捧檄于今非得已,漫劳魂梦绕溪山。
简要说明
逐句注释
- “圣贤千古愧难攀,力学方忧敢自闲”:
- 字词:“千古”,形容时间久远;“攀”,攀登、企及;“力学”,努力学习;“忧”,担忧。
- 句意:面对千古以来的圣贤,我自愧难以企及他们的境界,正担忧自己学习不够努力,怎敢自我懈怠呢。
- “顾我久抛声迹外,惭君犹挂齿牙间”:
- 字词:“顾”,念及、想到;“声迹”,指社会活动的踪迹;“挂齿牙间”,指被提及、挂念。
- 句意:想到我长久以来远离社会活动,惭愧的是您还一直挂念着我。
- “平生拙计心长在,解带高风志未还”:
- 字词:“拙计”,指自己的愚笨打算、初心;“解带”,比喻弃官隐居;“高风”,高尚的品格、风范。
- 句意:我一生坚持自己的初心,向往着像弃官隐居那样高尚的风范,但至今未能实现。
- “捧檄于今非得已,漫劳魂梦绕溪山”:
- 字词:“捧檄”,指奉命做官;“漫劳”,徒然劳烦;“魂梦”,指梦境;“绕”,萦绕。
- 句意:如今奉命做官实在是不得已,只能徒然让自己的梦境萦绕在故乡的溪山之间。
现代译文
面对千古圣贤我自愧难以企及,
努力学习还担忧不敢有丝毫清闲。
想到我长久远离尘世的踪迹,
惭愧您还一直把我挂在嘴边。
我一生坚守初心未曾改变,
向往弃官隐居的高风却未能如愿。
如今奉命做官实在是迫不得已,
只能让魂梦徒然萦绕故乡的溪山。
创作背景
杨时是北宋著名理学家。此诗创作具体时间不详,但结合其生平,当时他可能处于为官之境。杨时一生致力于理学研究与传播,有着自己的人生追求和理想。他或许本向往隐居的生活以潜心学问,然而却因各种原因不得不接受官职,这首诗便是在这样的心境下,对友人思睿寄诗的回应。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“圣贤千古愧难攀”与自己“力学方忧”形成对比,突出了诗人对圣贤的敬仰以及自身努力追赶却仍感不足的心境;“顾我久抛声迹外”和“惭君犹挂齿牙间”将自己的远离尘嚣与友人的挂念形成对比,体现出友人之情的可贵。
- 直抒胸臆:如“平生拙计心长在,解带高风志未还”直接表达了自己坚持初心、向往高风亮节的志向;“捧檄于今非得已,漫劳魂梦绕溪山”则直白地说出为官的无奈和对故乡山水的思念。
- 语言特色:语言质朴平实,没有过多华丽的辞藻修饰,却能真切地传达出诗人的情感和心境。用词精准,如“愧”“惭”“忧”等字,生动地表现出诗人内心的情感状态。
- 意境营造:通过对自己心境和生活状态的描述,营造出一种无奈、惆怅又坚守自我的意境。诗中既有对圣贤境界的仰望,又有对自身现状的不满,还有对故乡山水的思念,多种情感交织在一起,使整首诗的意境丰富而深沉。
常见问题
《次韵思睿见寄》的作者和朝代是什么?
《次韵思睿见寄》的作者是杨时,页面按宋作品展示。
《次韵思睿见寄》主要写了什么?
这首诗是杨时对思睿寄诗的次韵回应之作。诗中表达了诗人自愧难以企及圣贤境界,虽久离尘世却仍被友人挂念的感恩,同时展现了自己坚持初心、向往高风亮节,然而当下捧檄为官实属无奈,只能在魂梦间萦绕溪山的复杂心境。
《次韵思睿见寄》的创作背景是什么?
杨时是北宋著名理学家。此诗创作具体时间不详,但结合其生平,当时他可能处于为官之境。杨时一生致力于理学研究与传播,有着自己的人生追求和理想。他或许本向往隐居的生活以潜心学问,然而却因各种原因不得不接受官职,这首诗便是在这样的心境下,对友人思睿寄诗的回应。
《次韵思睿见寄》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“圣贤千古愧难攀”与自己“力学方忧”形成对比,突出了诗人对圣贤的敬仰以及自身努力追赶却仍感不足的心境;“顾我久抛声迹外”和“惭君犹挂齿牙间”将自己的远离尘嚣与友人的挂念形成对比,体现出友人之情的可贵。 直抒胸臆 :如“平生拙计心长在,解带高风志未还”直接表达了自己坚持初心、向往高风亮节的志向;“捧檄于今非得已,漫劳魂梦绕溪山”则直白...