子规

这首诗围绕子规啼鸣展开，通过描述子规在四季不同时节啼叫及其带来的影响，抒发了子规含冤的悲戚，进而联想到社会风气，感慨古风丧失中和，表达了诗人对正声的期盼和对世道人心的忧虑。

• “中林子规啼，云是古蜀帝”：
  • 字词：“中林”，林中；“云”，说；“古蜀帝”，传说中古蜀国的君主望帝杜宇，死后化为子规鸟。
  • 句意：树林中子规鸟啼叫，传说它是古蜀国的帝王所化。
• “蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾”：
  • 字词：“胡为”，为何；“罪戾”，罪过。
  • 句意：蜀帝为何化为鸟，啼叫时惊恐急切好似犯了罪过。
• “一啼艳阳节，春色亦可替”：
  • 字词：“艳阳节”，指春天；“替”，更替、消失。
  • 句意：子规第一次啼叫在春天，连那美好的春色都好像要消失了。
• “再啼孟夏林，密叶堪委翳”：
  • 字词：“孟夏”，夏季的第一个月；“委翳”，枯萎、遮蔽。
  • 句意：第二次啼叫在初夏的树林里，茂密的树叶也好像要枯萎遮蔽起来。
• “三啼凉秋晓，百卉无生意”：
  • 字词：“百卉”，各种花草。
  • 句意：第三次啼叫在凉爽的秋晨，各种花草都没了生机。
• “四啼玄冥冬，云物惨不霁”：
  • 字词：“玄冥”，冬季；“云物”，景物；“霁”，晴朗。
  • 句意：第四次啼叫在寒冷的冬天，景物凄惨，天空也不见晴朗。
• “芸黄壮士发，沾洒妖姬袂”：
  • 字词：“芸黄”，草木枯黄；“妖姬”，美女；“袂”，衣袖。
  • 句意：子规的啼声让壮士的头发为之动容，泪水沾湿了美女的衣袖。
• “悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅”：
  • 字词：“寒乌雏”，寒冷中的幼乌鸦；“掩”，掩盖。
  • 句意：它的悲啼比寒鸦雏鸟的叫声还深沉，哀伤的程度掩盖了病鹤的哀鸣。
• “胡为托幽命，庇质无完毳”：
  • 字词：“幽命”，卑微的生命；“庇质”，保护自身；“完毳”，完整的羽毛。
  • 句意：为何要托身这卑微的生命，连保护自身的羽毛都不完整。
• “戚戚含至冤，卑卑忌群势”：
  • 字词：“戚戚”，忧愁的样子；“至冤”，极大的冤屈；“卑卑”，卑微的样子；“忌”，忌惮。
  • 句意：忧愁地怀着极大的冤屈，因自身卑微而忌惮群鸟的势力。
• “吾闻凤凰长，羽族皆受制”：
  • 字词：“长”，首领；“羽族”，鸟类。
  • 句意：我听说凤凰是鸟类的首领，所有鸟类都受它制约。
• “盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧”：
  • 字词：“盍”，何不；“翡翠毛”，翡翠鸟美丽的羽毛；“鹦鹉慧”，鹦鹉的聪慧。
  • 句意：何不分些翡翠鸟的美丽羽毛，让子规学得鹦鹉的聪慧。
• “敌怨不在弦，一哀尚能继”：
  • 字词：“敌怨”，对抗怨恨；“弦”，这里可能指武器；“继”，延续。
  • 句意：子规对抗怨恨并不靠武器，一次哀伤的啼叫还能延续下去。
• “那令不知休，泣血经世世”：
  • 字词：“泣血”，悲痛哭泣而流出血泪。
  • 句意：怎么能让它不知休止，世世代代都悲痛泣血地啼叫。
• “古风失中和，衰代因郑卫”：
  • 字词：“古风”，古代的风气；“中和”，中正平和；“衰代”，衰败的时代；“郑卫”，指春秋战国时郑国和卫国的音乐，被认为是靡靡之音。
  • 句意：古代中正平和的风气丧失了，衰败的时代是因为有像郑卫之音这样的靡靡之音。
• “三叹尚淫哀，向渴嘻流涕”：
  • 字词：“三叹”，多次叹息；“淫哀”，过度的哀伤；“向渴”，这里意思不太明确，可能是极度渴望；“嘻”，感叹声。
  • 句意：多次叹息这过度的哀伤，极度渴望中正之音而悲叹流涕。
• “如因异声感，乐与中肠契”：
  • 字词：“异声”，不同寻常的声音，这里指子规啼声；“中肠”，内心。
  • 句意：如果因为子规不同寻常的啼声而感动，这音乐就与内心相契合。
• “至教一昏芜，生人遂危脆”：
  • 字词：“至教”，最好的教化；“昏芜”，昏暗荒芜；“生人”，百姓。
  • 句意：最好的教化一旦昏暗荒芜，百姓就变得脆弱危险。
• “古意叹通近，如上青天际”：
  • 字词：“古意”，古代的意趣；“通近”，达到、接近。
  • 句意：感叹想要接近古代的意趣，就像登上青天一样难。
• “荼蓼久已甘，空劳堇葵惠”：
  • 字词：“荼蓼”，苦菜；“堇葵”，两种野菜，这里可能象征美好的事物。
  • 句意：人们久已习惯了苦菜的味道，美好事物的恩惠也白白浪费了。
• “谁闻子规苦，思与正声计”：
  • 字词：“正声”，中正平和的声音，代表正确的价值观和风气。
  • 句意：谁能听到子规的痛苦，思考用中正平和的声音来挽救呢。

树林里子规鸟啼叫，传说它是古蜀国的帝王所化。
蜀帝为何化为鸟，啼叫时惊恐急切好似犯了罪过。
它第一次啼叫在春天，连美好的春色都好像要消失。
第二次啼叫在初夏的树林，茂密树叶也似要枯萎遮蔽。
第三次啼叫在凉爽秋晨，各种花草都没了生机。
第四次啼叫在寒冷冬天，景物凄惨天空不见晴朗。
它的啼声让壮士动容，泪水沾湿美女的衣袖。
悲啼比寒鸦雏鸟深沉，哀伤掩盖了病鹤的哀鸣。
为何托身这卑微生命，连完整的羽毛都没有。
忧愁地怀着极大冤屈，因自身卑微忌惮群鸟势力。
我听说凤凰是鸟类首领，所有鸟类都受它制约。
何不分些翡翠鸟的美丽羽毛，让子规学得鹦鹉的聪慧。
子规对抗怨恨不靠武器，一次哀伤啼叫还能延续。
怎么能让它不知休止，世世代代都悲痛泣血地啼叫。
古代中正平和的风气丧失，衰败时代因为有靡靡之音。
多次叹息这过度哀伤，极度渴望中正之音而悲叹流涕。
如果因子规啼声感动，这音乐就与内心相契合。
最好的教化一旦荒芜，百姓就变得脆弱危险。
感叹接近古代意趣，就像登上青天一样难。
人们久已习惯苦菜味道，美好事物的恩惠也白费。
谁能听到子规的痛苦，思考用中正之音来挽救呢。

鲍溶生活在唐朝，当时社会政治矛盾逐渐加剧，社会风气有所变化。此诗可能创作于诗人对社会现实有所不满，对当时风气丧失中正平和感到忧虑的时期。诗中借子规啼鸣的传说，表达自己对社会现状的感慨和对美好风气的向往。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中的子规象征着含冤受屈且无力反抗的弱者，它世世代代的泣血啼叫代表着冤屈的长久和难以消解。而凤凰、翡翠、鹦鹉等鸟类形象则具有象征意义，凤凰象征着权威，翡翠代表美丽，鹦鹉代表聪慧，通过与子规的对比，突出子规的悲惨处境。
  • 四季描写：通过描写子规在春夏秋冬四季不同时节的啼叫及其带来的影响，展现了子规啼声的感染力和其冤屈的深沉，同时也暗示了时光的流逝和社会的衰败。
  • 联想与类比：从子规啼叫联想到社会风气，将子规的悲惨与社会中古风的丧失、人们对中正之音的忽视进行类比，使诗歌具有更深刻的社会意义。
• 语言特色：语言较为古朴，用词精准，如“惊急如罪戾”“泣血经世世”等，生动地描绘出子规的状态和冤屈的程度。同时，诗句中运用了一些比喻和象征的词汇，使诗歌富有表现力。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲戚、哀伤的意境。从子规啼叫所带来的四季景象的变化，到壮士、妖姬、寒乌雏、病鹤等的反应，再到对社会风气的感慨，都弥漫着一种深深的忧虑和无奈，让读者感受到诗人对社会现实的痛心和对美好未来的期盼。