长城

此诗围绕长城展开，深刻批判了秦始皇修筑长城这一历史事件。诗中揭露了筑城给百姓带来的巨大灾难，指出秦朝祸起萧墙的根源，表达了对百姓悲惨遭遇的同情，以及对秦朝暴政的谴责，最后以骊山之悲作结，抒发历史兴亡之感。

• “蒙公虏生人，北筑秦氏冤”：
  • 字词：“蒙公”，指蒙恬，秦朝将领，曾奉秦始皇之命修筑长城；“虏”，奴役；“生人”，百姓；“冤”，冤屈、苦难。
  • 句意：蒙恬奴役百姓，在北方修筑长城，给秦朝百姓带来了无尽的冤屈和苦难。
• “祸兴萧墙内，万里防祸根”：
  • 字词：“祸兴萧墙内”，祸乱从内部兴起，“萧墙”，古代宫室内作为屏障的矮墙，借指内部；“防祸根”，指修筑长城防御外部侵扰。
  • 句意：秦朝的祸乱其实是从内部产生的，却修筑万里长城来防范外部所谓的祸根。
• “城成六国亡，宫阙启千门”：
  • 字词：“城成”，长城建成；“六国亡”，六国被秦国灭亡；“宫阙”，宫殿；“启千门”，形容宫殿规模宏大，门很多。
  • 句意：长城建成之时，六国已经被灭亡，秦朝的宫殿也建成，门户众多。
• “生人半为土，何用空中原”：
  • 字词：“生人半为土”，百姓有一半都死了，化为尘土；“空”，使……空虚；“中原”，指中国本土。
  • 句意：百姓大半死亡化为尘土，使得中原人口空虚，修筑长城又有什么用呢。
• “奈何家天下，骨肉尚无恩”：
  • 字词：“家天下”，把天下当作自己一家的私产；“骨肉”，指亲属，这里指秦始皇的子女等亲属。
  • 句意：无奈秦始皇把天下当作自家私产，就连骨肉亲属之间都没有恩情。
• “投沙拥海水，安得久不翻”：
  • 字词：“投沙拥海水”，往海里扔沙子堵塞海水；“安得”，怎么能。
  • 句意：就像往海里扔沙子堵塞海水一样，这种违背民心的做法怎么能长久不引发动乱呢。
• “乘高惨人魂，寒日易黄昏”：
  • 字词：“乘高”，登上高处；“惨人魂”，让人灵魂感到凄惨；“寒日”，寒冷的太阳。
  • 句意：登上长城高处，让人灵魂凄惨，寒冷的太阳很容易就到了黄昏。
• “枯骨贯朽铁，砂中如有言”：
  • 字词：“枯骨”，死去百姓的骨头；“贯朽铁”，被生锈的铁链贯穿；“砂中如有言”，仿佛沙子中传来枯骨的诉说。
  • 句意：死去百姓的枯骨被生锈的铁链贯穿，好像在沙子中诉说着什么。
• “万古骊山下，徒悲野火燔”：
  • 字词：“万古”，长久、永远；“骊山”，秦始皇陵所在之地；“徒悲”，白白地悲伤；“野火燔”，野火焚烧。
  • 句意：在骊山之下，千秋万代以来，只能白白地为那被野火焚烧的景象而悲伤。

蒙恬奴役百姓，
在北方修筑长城，给秦朝百姓带来无尽冤屈。
秦朝祸乱从内部兴起，
却修筑万里长城防范外部。
长城建成时六国已亡，
秦朝宫殿门户众多。
百姓大半死亡化为尘土，
让中原人口空虚，修长城又有何用。
无奈秦始皇把天下当私产，
骨肉亲属间都无恩情。
这如同往海里投沙堵水，
怎能长久不引发动乱。
登上长城高处让人灵魂凄惨，
寒冷太阳很快就到黄昏。
枯骨被生锈铁链贯穿，
仿佛在沙中诉说冤情。
在骊山之下，千秋万代，
只能徒然悲叹那野火焚烧之景。

鲍溶生活在唐朝，唐朝在经历了前期的繁荣后，后期也出现了各种社会问题。鲍溶此诗借古讽今，以秦朝修筑长城这一历史事件为切入点。秦始皇为了巩固统治，奴役大量百姓修筑长城，导致民不聊生，秦朝也很快走向灭亡。鲍溶通过对这一历史的反思，影射出当时社会中可能存在的统治者不顾百姓死活、滥用民力等现象，表达自己对社会现实的忧虑和批判。

• 表现手法：
  • 借古讽今：诗人通过叙述秦朝修筑长城的历史，揭示秦朝因暴政而亡的教训，实际上是对当时唐朝社会中可能存在的类似问题进行批判和警示，希望统治者能从中吸取教训。
  • 情景交融：“乘高惨人魂，寒日易黄昏”，诗人登上长城高处，描写寒冷的太阳和易至的黄昏，将自己内心的凄惨之情融入到这悲凉的景色之中，使读者更能感受到诗人对历史和现实的感慨。
  • 象征手法：“投沙拥海水，安得久不翻”，用往海里投沙堵塞海水这一行为象征秦朝统治者违背民心的暴政，形象地说明这种做法必然会引发社会的动荡和不安。
• 语言特色：语言质朴直白，情感强烈。如“生人半为土，何用空中原”，直接指出修筑长城导致百姓死亡、中原空虚的现实，表达对这种行为的否定和批判，具有很强的感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲凉、凄惨的意境。从长城上的“寒日黄昏”到“枯骨贯朽铁”，再到“万古骊山下，徒悲野火燔”，展现出历史的沧桑和残酷，让读者深刻感受到诗人对历史兴亡的无奈和对百姓苦难的同情。