邹公挽辞二首 其二

这首诗是杨时为悼念邹公所写的挽辞。诗歌表达了对邹公这样有旧德之人逝去的感慨，惋惜旧德者凋零，同时对邹公生平抱负未能完全施展表示遗憾，流露出深深的哀悼之情。

• “旧德今谁在，凋零已不多”：
  • 字词：“旧德”，指有高尚品德、素有威望的人；“凋零”，这里指旧德之人离世。
  • 句意：如今那些有高尚品德的人还有谁在世呢，已经所剩不多了。
• “云天开日月，陆海自风波”：
  • 字词：“云天”，高空；“陆海”，原指物产富饶之地，这里可理解为世间。
  • 句意：天空中日月照常升起，但世间却自有其风波。暗指邹公的离世并没有改变世间的状况，而世间依旧动荡。
• “空叹与龄梦，难留曳杖歌”：
  • 字词：“与龄梦”，与年龄有关的梦，可理解为人生之梦；“曳杖歌”，《礼记·檀弓上》记载孔子将死，曳杖逍遥于门，歌曰：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”这里借指邹公去世。
  • 句意：只能空自感叹人生如梦，却难以留住像孔子那样象征着智慧与德行消逝的悲歌。
• “平生济川意，无处问施罗”：
  • 字词：“济川意”，济川有治理国家、济世救人之意；“施罗”，施展谋略。
  • 句意：邹公一生想要济世的心意，如今却无处询问他曾经的谋略和抱负了。

如今那些有高尚品德的人还有谁在世呢，
这样的人已经越来越少，不断凋零。
天空中日月依旧升起落下，
可世间却自有它的风波动荡。
只能空自感叹人生如梦，
却难以留住那象征着贤哲逝去的悲歌。
邹公一生想要济世的心意，
如今却无处再询问他曾经的谋略了。

杨时生活在北宋末年至南宋初年，当时社会面临着诸多问题，如政治腐败、外敌侵扰等。邹公应是杨时所敬重的有德行、有才能之人。这首挽辞具体创作时间难以精确，但应是在邹公去世后，杨时为表达对他的悼念和对旧德者逝去的感慨而作。

• 表现手法：
  • 对比衬托：“云天开日月”的自然景象的永恒与“陆海自风波”的人间动荡形成对比，衬托出邹公离世后世间依旧纷扰的状况，也暗示了邹公的离去对世事影响有限，增添了一种无奈和悲哀。
  • 用典：“曳杖歌”引用孔子的典故，既增添了诗歌的文化内涵，又形象地表达了邹公的离世如同贤哲的陨落，使诗歌的情感表达更加深沉和庄重。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，但却能真挚地表达出对邹公的哀悼之情。如“旧德今谁在，凋零已不多”直白地表达出对旧德者逝去的感慨。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、惋惜的意境。通过对旧德者凋零、世间风波以及邹公抱负未展的描述，让读者感受到诗人内心的悲哀和对贤才逝去的惋惜，字里行间弥漫着一种怅惘的氛围。