酬畅当嵩山寻麻道士见寄

这首诗是岑参酬答畅当的诗作。畅当曾去嵩山寻访麻道士并寄诗给岑参，此诗中岑参表达了对麻道士超凡生活的向往，以及希望能依据畅当所寄的《青囊录》去拜访麻道士，向其问道的意愿。

• “闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时”：
  • 字词：“逐”，跟随；“忽逢人世是秦时”化用晋代王质入山砍柴，看童子下棋，棋局终了，斧头柄已烂，下山后发现人间已过百年的典故，这里以“秦时”代指时光变迁。
  • 句意：听说麻道士跟随樵夫悠闲地看棋，恍然间就像王质一样，再回到人世时已历经了很长时间。
• “开云种玉嫌山浅”：
  • 字词：“开云种玉”，有仙人在云雾中种植玉石的奇幻意味；“嫌山浅”，嫌弃山不够幽深，体现麻道士追求更超凡的修行环境。
  • 句意：麻道士在云雾中种玉，还嫌弃这山不够幽深。
• “烦君远示青囊录，愿得相从一问师”：
  • 字词：“青囊录”，一般指道家的秘籍；“相从”，跟随。
  • 句意：麻烦你从远方寄来记载麻道士事迹的《青囊录》，我希望能跟随你一起去拜访这位麻道士，向他请教。

听闻麻道士跟着樵夫悠闲看棋，
就像王质入山，回人间已换了时光。
他在云雾中种玉还嫌这山不够幽深，
麻烦你从远方寄来《青囊录》，
我愿跟随你去拜访那位麻道士，向他问个究竟。

具体创作时间不详，但当时畅当去嵩山寻访麻道士，之后寄诗给岑参。岑参收到畅当的诗后，被诗中所描述的麻道士的超凡生活所吸引，于是写下此诗作为回应，表达自己对麻道士的好奇与向往。

• 表现手法：
  • 用典：“忽逢人世是秦时”运用王质烂柯的典故，增添了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩，生动地表现出麻道士生活的超凡脱俗，仿佛与世隔绝。
  • 想象：“开云种玉嫌山浅”运用想象的手法，描绘出麻道士在云雾中种玉的奇幻场景，凸显其仙人般的特质，使麻道士的形象更加神秘莫测。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，寥寥数语便勾勒出麻道士的独特形象和超凡生活。如“开云种玉”这样奇幻的表述，既生动又充满想象力。
• 意境营造：通过对麻道士生活的描述，营造出一种神秘、超凡的意境。诗中描绘的看棋遇时变、开云种玉等场景，让读者仿佛置身于一个与尘世隔绝的仙境，从而更深刻地感受到岑参对这种超凡生活的向往之情。