寄练子安教授

这首诗是杨时寄给练子安教授的作品。诗中先回忆了与练子安过去的经历和现状，感慨人生受世俗羁绊。接着高度赞扬练子安的才华，将其比作珊瑚、麒麟等，认为他虽有经纶之才却不为世所知。然后列举古时贤士安贫乐道的例子，表达对名利的淡泊。最后表达了与练子安一同归隐，结屋山林、研读古籍、远离尘世的愿望。

• “忆昨吾子客上都，我独奔走天南隅”：
  • 字词：“吾子”，对对方的敬称；“上都”，指京城；“天南隅”，南方偏远之地。
  • 句意：回忆过去你客居在京城，而我独自在南方偏远之地奔走。
• “各年未壮已多累，误投世网身挛拘”：
  • 字词：“世网”，比喻社会的束缚；“挛拘”，束缚、拘束。
  • 句意：我们都还未到壮年就已背负诸多累事，错误地投身世俗，身被束缚。
• “飘零今日偶相值，乃复咫尺不得与子俱”：
  • 字词：“相值”，相遇；“咫尺”，形容距离近。
  • 句意：如今飘零中偶然相遇，却近在咫尺也不能与你在一起。
• “人生委质金在炉，大冶鼓铸谁号呼”：
  • 字词：“委质”，托身；“大冶”，指善于冶炼金属的工匠。
  • 句意：人生就像金属放在炉中，被工匠鼓风铸造，谁又能呼喊抗拒呢。
• “惟愁踆踆走尘土，旧业已废成荒芜”：
  • 字词：“踆踆”，行走缓慢的样子；“旧业”，这里可能指过去的学业或志向。
  • 句意：只忧愁在尘世中缓慢行走，过去的事业已经荒废成了一片荒芜。
• “惜君高才卓荦与世畸，雄文洒落珠陆离”：
  • 字词：“卓荦”，卓越出众；“畸”，不合群；“陆离”，光彩绚丽的样子。
  • 句意：可惜你才华卓越与世俗不合，气势磅礴的文章如散落的绚丽珍珠。
• “雷惊电赫转坤轴，风号浪击飞天池”：
  • 字词：“坤轴”，地轴，这里代指大地。
  • 句意：你的文章如雷电般震撼，能转动大地，又像狂风怒号、巨浪冲击，能让天池之水飞溅。
• “珊瑚挺干沧海竭，麒麟超轶不可羁”：
  • 字词：“超轶”，超越；“羁”，束缚。
  • 句意：你像在沧海干涸时挺立的珊瑚，又像超越寻常、不可束缚的麒麟。
• “经纶有道世莫知，椟中良璧始自奇”：
  • 字词：“经纶”，治理国家的才能；“椟”，匣子。
  • 句意：你有治理国家的才能却不被世人所知，就像匣中的美玉独自闪耀着奇异的光彩。
• “君不见扶藜隘巷蓬荜居，短褐瓮牖桑为枢”：
  • 字词：“扶藜”，拄着藜杖；“蓬荜”，用蓬草、荆条编成的门户，指简陋的房屋；“短褐”，粗布短衣；“瓮牖”，用破瓮做窗户；“桑为枢”，用桑木做门轴。
  • 句意：你没看见那些拄着藜杖住在狭窄小巷、简陋房屋里的人，穿着粗布短衣，用破瓮当窗户，桑木做门轴。
• “拥门轩盖何所慕，藜羹自饱非癯如”：
  • 字词：“轩盖”，指有篷盖的车，代指富贵；“藜羹”，用藜菜做的羹，指粗劣的食物；“癯如”，消瘦的样子。
  • 句意：那些门前簇拥着车马的富贵有什么可羡慕的，吃着粗劣的食物能自我满足也不会显得消瘦。
• “又不见扬雄寂寞守太玄，弃捐覆瓿真可怜”：
  • 字词：“扬雄”，西汉学者，作《太玄》；“覆瓿”，用来盖酱罐，指作品不被重视。
  • 句意：又没看见扬雄寂寞地守着《太玄》，其作品被人弃用去盖酱罐，真是可怜。
• “折腰小吏昔所耻，田园须赋归来篇”：
  • 字词：“折腰小吏”，指陶渊明不为五斗米折腰，辞去小官；“归来篇”，指陶渊明的《归去来兮辞》。
  • 句意：像陶渊明那样为小官折腰是过去人们所羞耻的，应该像他一样赋《归去来兮辞》回归田园。
• “终当结屋苍崖巅，期子相与临清泉”：
  • 字词：“结屋”，建造房屋；“期”，期望。
  • 句意：最终应当在苍崖顶上建造房屋，期望你能和我一起面对清泉。
• “投簪解带谢人世，拂尘披蠹亲遗编”：
  • 字词：“投簪解带”，指弃官归隐；“披蠹”，翻阅被虫蛀的书籍。
  • 句意：弃官归隐告别尘世，拂去灰尘翻阅那些古老的书籍。
• “松皴桧老生青烟，雨余风弄鸣哀弦”：
  • 字词：“皴”，指松树皮粗糙开裂；“雨余”，雨后。
  • 句意：松树和桧树历经岁月，树皮粗糙，升起袅袅青烟，雨后风吹动树木发出如哀弦般的声音。
• “低回野兴有真意，浮名鹳雀过吾前”：
  • 字词：“低回”，徘徊；“野兴”，对山野生活的兴致。
  • 句意：在山野中徘徊游玩有真正的意趣，那些浮名就像鹳雀从眼前飞过。
• “结欢胶漆常连连，从游鹿豕终长年”：
  • 字词：“结欢胶漆”，形容交情深厚；“鹿豕”，鹿和猪，这里指在山林中与动物为伴。
  • 句意：我们结下深厚的情谊，像胶漆一样长久相连，以后在山林中与鹿猪为伴，共度一生。

回忆往昔你客居在京城，
我却独自在南方奔走不停。
我们未到壮年就已多累事，
错入世俗之网身被束缚紧。
如今飘零中偶然得相遇，
近在咫尺却不能与你同行。
人生如金属在炉中熔炼，
被命运铸造谁能去抗争。
只忧愁在尘世慢慢行走，
过去的事业已荒废凋零。
可惜你才华出众不合俗，
文章如珍珠般绚丽纷呈。
你的文章如雷电转大地，
似风浪冲击让天池沸腾。
你像沧海竭时挺立的珊瑚，
如不可束缚的麒麟般神勇。
你有经世之才却无人知晓，
如匣中美玉独自放光明。
你不见有人拄杖住陋巷，
粗衣破窗生活也安宁。
门前车马富贵何足慕，
粗茶淡饭饱腹心不贫。
又不见扬雄守着《太玄经》，
作品被弃实在可怜人。
为小官折腰古人以为耻，
应学渊明赋归田园情。
最终要在苍崖顶上建房屋，
期望你与我共对那清泉。
弃官归隐告别这尘世，
拂尘翻书亲近古圣贤。
松桧苍老升起袅袅青烟，
雨后风吹似哀弦在鸣响。
在山野徘徊有真正乐趣，
浮名如鹳雀从眼前飞过。
我们情谊深厚如胶似漆，
与鹿猪为伴共度这一生。

杨时生活在北宋时期，当时社会政治局势较为复杂。他是著名的理学家，与练子安教授相识。这首诗具体创作时间难以精确知晓，但从诗中可以推测，可能是在他们经历了一些人生波折后偶然相遇又未能长聚的情况下创作的。杨时或许对当时的官场和世俗生活有所不满，因而借诗表达自己归隐的愿望以及对练子安才华的赞赏。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量比喻，如将练子安的才华比作“雷惊电赫转坤轴，风号浪击飞天池”，形象地展现出其文章的磅礴气势和震撼力；把练子安比作“珊瑚挺干沧海竭，麒麟超轶不可羁”，突出其卓越出众、不受束缚的特质。
  • 用典：多处运用典故，如“折腰小吏昔所耻，田园须赋归来篇”用了陶渊明不为五斗米折腰、归隐田园的典故，“扬雄寂寞守太玄，弃捐覆瓿真可怜”用了扬雄著《太玄》却不被重视的典故，使诗歌内容更丰富，表达更含蓄深沉。
  • 对比：通过“拥门轩盖何所慕，藜羹自饱非癯如”将富贵与贫贱生活进行对比，突出诗人对淡泊生活的追求。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有文采。使用了一些古雅的词汇，如“踆踆”“卓荦”“陆离”等，增添了诗歌的文化底蕴。同时，诗句对仗较为工整，如“雷惊电赫转坤轴，风号浪击飞天池”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗的后半部分通过描绘“松皴桧老生青烟，雨余风弄鸣哀弦”的山林景象，营造出一种清幽、宁静且带有几分寂寥的意境，表达了诗人渴望归隐山林、远离尘世的心境，使读者能深切感受到诗人对自然和宁静生活的向往。