送向和卿还京

这首诗是杨时送别向和卿还京之作。诗中先描绘了秋夜难眠的情境，表达对友人北归的牵挂。接着赞美友人的风采和才华，认为其如璞玉无需雕琢。然后赠言友人，强调圣贤之言的珍贵，批判奇辞浮华。最后感慨自身羸弱，抒发与友人分别后的惘然之情。

• “江湖多秋风，惝恍夜不眠”：
  • 字词：“惝恍”，恍惚、失意的样子。
  • 句意：江湖上秋风萧瑟，我恍惚难眠。
• “念子将北归，起视明星悬”：
  • 字词：“子”，你，指向和卿；“明星”，明亮的星星。
  • 句意：想到你即将北归，我起身看到明亮的星星悬挂在天空。
• “君平翠虬姿，耸身苍梧渊”：
  • 字词：“君平”，可能是用严君平的典故，借指向和卿；“翠虬姿”，形容人有美好的身姿；“苍梧渊”，苍梧为传说中舜葬之地，这里表示一种高远的境界。
  • 句意：你有美好的身姿，耸立于高远之境。
• “高步隘八区，凌风上青天”：
  • 字词：“高步”，大步向前，形容有远大志向；“八区”，指天下；“凌风”，乘风。
  • 句意：你大步向前，天下似乎都显狭窄，能乘风直上青天。
• “妙质蕴荆璞，宁须事磨镌”：
  • 字词：“妙质”，美好的资质；“荆璞”，指和氏璧，比喻人有美好的才能；“磨镌”，雕琢。
  • 句意：你有美好的资质如和氏璧一般，哪里需要刻意雕琢。
• “赠言以为别，妄意追前贤”：
  • 字词：“妄意”，自谦之词，随意的想法。
  • 句意：我用这些赠言与你分别，怀着追随前贤的心意。
• “圣言乃常珍，含咀真味全”：
  • 字词：“圣言”，圣贤的言论；“含咀”，品味。
  • 句意：圣贤的言论是永恒的珍宝，细细品味能得其真味。
• “奇辞暂时好，过眼如飞烟”：
  • 字词：“奇辞”，新奇华丽的言辞。
  • 句意：新奇华丽的言辞只是一时好看，过眼就像飞烟一样消逝。
• “洁身奶油洁，触物冥虚船”：
  • 字词：“奶油洁”，这里忌可能是避免过度之意，即不要过于追求表面的廉洁；“冥虚船”，在虚空中的船，寓意顺应自然。
  • 句意：洁身自好要避免过于追求表面的廉洁，接触事物要像在虚空中的船一样顺应自然。
• “吾方病羸苶，市药还自怜”：
  • 字词：“羸苶”，瘦弱疲惫。
  • 句意：我正瘦弱疲惫地生病着，买药时还暗自怜悯自己。
• “明日隔长陂，相望空惘然”：
  • 字词：“长陂”，长堤，这里表示距离；“惘然”，失意的样子。
  • 句意：明天你我就被长堤隔开，只能空自惆怅地相互遥望。

江湖上秋风阵阵，
我恍惚难眠。
想到你即将北归，
起身看见明星高悬。
你有美好的身姿，
耸立于高远之境。
你志向远大，天下皆小，
能乘风直上青天。
你资质如和氏璧，
无需刻意去雕琢。
我用赠言与你分别，
怀着追随前贤之意。
圣贤之言是珍宝，
品味其中真味全。
新奇言辞一时好，
过眼就如飞烟散。
洁身不要太刻意，
顺应自然像虚船。
我正生病身体弱，
买药之时自哀怜。
明天你我被堤隔，
相互遥望空惘然。

杨时是北宋著名理学家。此诗创作时间虽不明确，但从内容可知是送友人向和卿还京之作。当时社会理学逐渐发展，杨时重视圣贤之学。向和卿要回到京城，杨时在送别之际表达对友人的赞美与牵挂，同时借赠言传达自己的学术思想和人生态度。

• 表现手法：
  • 比喻：如“妙质蕴荆璞”，将友人比作和氏璧，形象地赞美了友人美好的资质。
  • 对比：“圣言乃常珍，含咀真味全。奇辞暂时好，过眼如飞烟”，将圣贤之言与新奇华丽的言辞进行对比，突出圣贤之言的珍贵和持久。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词较为严谨，体现了理学家的文学风格。如“惝恍”“翠虬姿”“苍梧渊”等词汇，增添了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：通过描绘秋夜难眠、自身病弱以及与友人分别后的遥望等场景，营造出一种惆怅、惜别的意境，同时在赠言中又蕴含着一种深沉的思想意境，展现出对人生和学问的思考。