留别富宣德

这首诗是杨时写给富宣德的送别诗。诗中高度赞扬了富宣德如荆山美玉般的品质，虽历经世故却本质不变。劝慰他不必为得失而悲伤，鼓励他要有远大的胸怀和器识。最后表达了相互勉励、期待日后相互助益的情感。

• “富侯荆山姿，落落混燕石”：
  • 字词：“富侯”，指富宣德；“荆山姿”，荆山产美玉，这里喻指富宣德有美玉般的资质；“落落”，形容和光同尘、混杂的样子；“燕石”，普通的石头。
  • 句意：富宣德有荆山美玉般的资质，却混杂在普通石头之中。
• “镌磨经世故，不磷乃天质”：
  • 字词：“镌磨”，磨炼；“不磷”，《论语·阳货》“磨而不磷”，意思是经过磨砺而不损其本质；“天质”，天生的资质。
  • 句意：经历世事的磨炼，却不损其天生的美好品质。
• “轩裳傥来寄，既去宁须戚”：
  • 字词：“轩裳”，指官位、爵禄；“傥来”，偶然得来；“戚”，悲伤。
  • 句意：官位爵禄是偶然得来的身外之物，失去了又何必悲伤呢。
• “骅骝走长坂，一跌未为失”：
  • 字词：“骅骝”，骏马；“长坂”，长坡。
  • 句意：骏马在长坡上奔跑，偶尔跌一跤也不算失败。
• “秦庭谬瑕疵，睨柱终完璧”：
  • 字词：“秦庭”，指战国时秦国的朝廷；“谬瑕疵”，错误地挑毛病；“睨柱”，蔺相如持和氏璧睨柱的典故，比喻坚守正义，不向强权屈服；“完璧”，指和氏璧完好无损。
  • 句意：就像蔺相如在秦国朝廷上，面对秦国错误地挑和氏璧的毛病，他靠着柱子最终使和氏璧完好无损。
• “君子有远怀，事道先器识”：
  • 字词：“远怀”，远大的胸怀；“事道”，追求道；“器识”，器量和见识。
  • 句意：君子应该有远大的胸怀，追求道要先培养自己的器量和见识。
• “千钧等鸿毛，始见乌获力”：
  • 字词：“千钧”，形容极重；“鸿毛”，大雁的羽毛，形容极轻；“乌获”，战国时秦国的大力士。
  • 句意：能把千钧当作鸿毛一样看待，才显出像乌获那样的大力士的能力。
• “行矣各勉旃，他时赖三益”：
  • 字词：“行矣”，走吧；“勉旃”，努力；“三益”，《论语·季氏》“益者三友：友直，友谅，友多闻”，这里指有益的朋友。
  • 句意：我们各自努力前行吧，日后还要仰赖彼此成为有益的朋友。

富宣德你有荆山美玉般的资质，
却混杂在普通石头中间。
历经世事的磨炼，
你不损本质的品质是天生使然。
官位爵禄是偶然寄身之物，
失去了又何必悲伤哀叹。
骏马在长坡上奔跑，
偶尔跌一跤也不算失败的表现。
就像蔺相如在秦庭，
面对秦王挑错仍能使和氏璧保全。
君子要有远大的胸怀，
追求道要先培养器量和识见。
能把千钧当作鸿毛，
才显出大力士乌获的不凡。
我们各自努力前行吧，
日后还要靠彼此成为有益的伙伴。

杨时生活在北宋时期，这一时期政治局势较为复杂，党争不断。富宣德可能在仕途上遭遇了一些挫折或变故。杨时写这首诗为其送别，一方面是表达对友人的安慰和鼓励，另一方面也体现了他们之间的深厚情谊以及杨时自身的人生价值观和处世态度。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻的手法，如以“荆山姿”“燕石”比喻富宣德的美好资质和所处的平凡环境；以“骅骝”比喻富宣德的才能；以“千钧等鸿毛”比喻有见识者对得失的豁达态度，生动形象地表达了诗人的观点和情感。
  • 用典：使用了蔺相如睨柱完璧、乌获力举千钧等典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的说服力和表现力，使诗人对友人的赞美、劝慰和鼓励更具深度和文化底蕴。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“镌磨”“不磷”等词的运用，既体现了诗人深厚的文学功底，又准确地传达出诗歌的情感和思想。
• 结构特点：全诗先赞美友人的品质，接着劝慰友人不必为得失而悲伤，再阐述君子应有的胸怀和器识，最后表达相互勉励、期待日后互助的情感，层次分明，逻辑清晰，环环相扣，是一首较为典型的送别劝勉诗。