荆州偶作

这首诗主要表达了诗人在荆州为官时的感慨。诗中描述了自身为官的艰难处境，对前贤的愧疚，感慨时光流逝、世道变幻无常，朋友交情不可靠，进而产生了辞官归隐、归田耕种的想法。

• “鄭公嵇阮流，野性本麋鹿”：
  • 字词：“郑公”，具体所指待考；“嵇阮”，指嵇康和阮籍，魏晋时期竹林七贤的代表人物，以放荡不羁、蔑视礼法著称；“麋鹿”，比喻自由不羁的本性。
  • 句意：郑公是像嵇康、阮籍那样的人，本性就如同麋鹿般自由不羁。
• “平生傲羲皇，白首就羈束”：
  • 字词：“傲羲皇”，以远古的伏羲氏时代为傲，指向往上古的自由生活；“羁束”，束缚，指为官受拘束。
  • 句意：一生都向往上古的自由生活，到老了却为官所束缚。
• “大寒客無氈，官冷飯不足”：
  • 字词：“大寒”，严寒的冬天；“官冷”，指官职清冷，没有实权。
  • 句意：在严寒的冬天客人没有毡子御寒，官职清冷连饭都吃不饱。
• “顧予支離人，攘臂受餘粟”：
  • 字词：“支离人”，身体残缺不全的人，这里是诗人自谦之词；“攘臂”，捋起袖子，形容不客气的样子；“余粟”，多余的粮食。
  • 句意：想想我这个无用之人，却不客气地接受多余的粮食。
• “江魚尾盈尺，飽食勝粱肉”：
  • 字词：“盈尺”，超过一尺。
  • 句意：江里的鱼尾巴超过一尺长，吃饱这些鱼比吃精美的粮食和肉还好。
• “荆山富樵蘇，丈室有餘燠”：
  • 字词：“荆山”，在今湖北境内；“樵苏”，柴草；“丈室”，方丈居住的房间，这里指自己的住所；“燠”，温暖。
  • 句意：荆山有丰富的柴草，自己的房间也很温暖。
• “頑疏愧前哲，所得踰往躅”：
  • 字词：“顽疏”，愚笨粗疏；“前哲”，前代的贤人；“往躅”，前人的足迹。
  • 句意：我愚笨粗疏，愧对前代的贤人，得到的却超过了前人。
• “談經追時好，俯仰負愧忸”：
  • 字词：“谈经”，讲解经书；“时好”，当时的喜好；“愧忸”，羞愧。
  • 句意：讲解经书迎合当时的喜好，俯仰之间都感到羞愧。
• “流光逝不反，愁鬢日改綠”：
  • 字词：“流光”，时光；“改绿”，头发由黑变白。
  • 句意：时光流逝一去不返，忧愁使得鬓发日渐变白。
• “世道劫火燃，不燔乃良玉”：
  • 字词：“劫火”，佛教用语，指坏劫时的大火，这里比喻世道的灾难；“燔”，焚烧。
  • 句意：世道像劫火燃烧，不被焚烧的才是美玉。
• “晚交定難恃，雲雨手翻覆”：
  • 字词：“晚交”，后来结交的朋友；“云雨手翻覆”，化用“翻手为云，覆手为雨”，比喻人反复无常。
  • 句意：后来结交的朋友一定不可依靠，他们反复无常。
• “官居真蘧廬，束擔聊託宿”：
  • 字词：“蘧庐”，旅舍；“束担”，收拾行李。
  • 句意：官居之处就像旅舍，收拾行李暂且在这里寄宿。
• “求田意雖鄙，此計正宜速”：
  • 字词：“求田”，置办田地。
  • 句意：置办田地的想法虽然庸俗，但这个计划正应该赶快实施。
• “歸尋谷口耕，勝賣成都卜”：
  • 字词：“谷口耕”，指隐居耕种，谷口是古代隐士居住的地方；“卖成都卜”，指汉代严君平在成都卖卜为生。
  • 句意：回去到谷口耕种，比在成都卖卜要好。
• “坐想带經鋤，倚耒聽布穀”：
  • 字词：“带经锄”，一边带着经书一边锄地，形容勤奋好学；“耒”，农具；“布谷”，布谷鸟。
  • 句意：坐着想象一边带着经书锄地，靠着农具听布谷鸟叫的情景。

郑公是嵇康、阮籍那样的人，本性如麋鹿般自由不羁。
一生向往上古自由，到老却为官束缚。
大寒天客人没毡子，官职清冷饭也吃不饱。
想想我这无用之人，不客气地接受余粮。
江里鱼尾巴超一尺，吃饱鱼比吃肉还好。
荆山柴草很丰富，房间也十分温暖。
我愚笨愧对前贤，所得却超过前人。
讲经迎合时人喜好，俯仰之间满心羞愧。
时光流逝一去不返，愁得鬓发渐渐变白。
世道如劫火燃烧，不被烧的才是美玉。
晚交的朋友不可靠，反复无常令人心寒。
官居就像旅舍，收拾行李暂寄宿。
求田的想法虽庸俗，这计划却要快实施。
回去谷口去耕种，胜过成都去卖卜。
坐着想象带经锄地，靠着农具听布谷啼。

杨时生活在北宋时期，政治局势较为复杂，新旧党争不断。他为官期间，可能感受到了官场的种种无奈和束缚，加上年岁渐长，对时光流逝和世道变幻有了更深刻的感触。这首诗具体创作时间难以精确确定，但应是他在荆州任职时，结合自身的经历和心境创作而成，表达了他对归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将郑公等人的自由不羁与自己为官的束缚形成对比，突出了诗人对自由生活的向往；“江鱼尾盈尺，饱食胜粱肉”将吃鱼的满足与为官时的寒酸形成对比，表现出诗人对当下生活的一种超脱态度。
  • 用典丰富：运用了嵇康、阮籍、伏羲氏、严君平、带经锄等多个典故，使诗歌的文化内涵更加深厚，增强了诗歌的表现力和感染力，同时也委婉地表达了诗人的思想情感和人生态度。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。如“大寒客无毡，官冷饭不足”等语句，直白地描述了自身的艰难处境；“坐想带经锄，倚耒听布谷”则生动地描绘出诗人想象中的归隐生活场景，使读者能够真切地感受到诗人的心境。
• 意境营造：通过对自身为官生活的描述和对归隐生活的想象，营造出一种既压抑又充满希望的意境。前半部分描绘了官场的窘迫和无奈，让读者感受到诗人的苦闷；后半部分对归隐田园生活的畅想，如“归寻谷口耕，胜卖成都卜。坐想带经锄，倚耒听布谷”，则营造出一种宁静、闲适、充满生机的意境，表达了诗人对自由、惬意生活的向往。