江陵令张景常万卷堂

这首诗是杨时为江陵令张景常的万卷堂而作，赞颂了张景常的才质，描述了其万卷堂藏书丰富的景象，强调经典与百家学问的融会贯通，表达了对张景常能够从书中领悟真趣、窥探圣域的赞赏，以及对其达到高深学问境界的期许。

• “民生结绳初，异宇本同体”：
  • 字词：“结绳”，远古时期人们用结绳来记事；“异宇”，不同的事物、领域。
  • 句意：人类在结绳记事的初期，世间万物本是同一体。
• “谁令四目翁，破肉作疮痏”：
  • 字词：“四目翁”，指仓颉，传说仓颉有四只眼睛；“疮痏（wěi）”，创伤，这里指文字出现打破了原初的混沌状态。
  • 句意：是谁让仓颉创造了文字，打破了原初的混沌。
• “龙龟出河洛，兹理固天启”：
  • 字词：“龙龟出河洛”，指河图洛书的传说，相传龙马从黄河出现，背负“河图”；神龟从洛水出现，背负“洛书”；“天启”，上天的启示。
  • 句意：河图洛书的出现，其中的道理本是上天的启示。
• “张侯瑚琏姿，高步轶前轨”：
  • 字词：“张侯”，指张景常；“瑚琏”，古代祭祀时盛黍稷的尊贵器具，比喻人有才能；“轶”，超越；“前轨”，前人的轨迹。
  • 句意：张景常具有杰出的才能，他的才识超越了前人。
• “买书费千金，充屋未云已”：
  • 字词：“云”，语助词。
  • 句意：张景常买书花费千金，书籍堆满屋子还不满足。
• “六经滀溟渤，百家杂原委”：
  • 字词：“六经”，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典；“滀（chù）”，积聚；“溟渤”，大海；“百家”，指诸子百家；“原委”，源头和末尾，指事物的本末。
  • 句意：六经的学问如同大海般积聚，诸子百家的学问混杂着各自的本末。
• “中流涌千波，举体惟一水”：
  • 字词：
  • 句意：众多学问如同水流中涌起千波，但本质上都是一体的。
• “参前有真趣，万古一凭几”：
  • 字词：“参前”，领悟眼前的事物；“凭几”，靠着几案。
  • 句意：领悟其中有真正的趣味，从古至今都可以在几案前细细品味。
• “毫端吐奇芬，溢目丽纨绮”：
  • 字词：“毫端”，笔尖；“纨绮”，精美的丝织品，这里形容文章华丽。
  • 句意：张景常笔下能吐出奇香，文章满眼华丽。
• “微言窥圣域，妙应期得髓”：
  • 字词：“微言”，精深微妙的言辞；“圣域”，圣人的境界；“妙应”，巧妙的应对；“得髓”，得到精髓。
  • 句意：通过研读精妙的言辞可以窥探圣人的境界，期望能巧妙应对并得到学问的精髓。
• “默坐筌蹄忘，斯文亦糠秕”：
  • 字词：“筌蹄”，捕鱼和捕兔的工具，比喻达到目的的手段；“斯文”，这里指学问、文章；“糠秕”，谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。
  • 句意：默默静坐时忘掉了那些手段，此时这些学问文章也如同糠秕一般（不执着于表面）。

人类在结绳记事的最初，不同的事物本是一体。
是谁让仓颉创造文字，打破了原初的混沌。
龙马神龟背负河图洛书出现，其中道理本是上天启示。
张景常具有杰出才能，才识超越了前人。
他买书花费千金，书籍堆满屋子还不停止。
六经的学问如大海积聚，百家学问混杂着本末。
众多学问似水流千波，本质上却都是一体。
领悟其中有真趣，从古至今在几案前品味。
他笔下能吐出奇香，文章满眼华丽。
研读微言可窥探圣境，期望能得学问精髓。
默默静坐忘掉手段，此时学问文章如糠秕。

杨时生活在北宋时期，当时文化繁荣，学术氛围浓厚。这首诗是杨时为江陵令张景常的万卷堂而创作。张景常喜爱藏书，家中万卷堂藏书丰富。杨时可能是应张景常之邀，或者出于对其爱书好学的赞赏而写下此诗，以表达对张景常才学和藏书的肯定。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了仓颉造字、河图洛书等典故，增添了诗歌的文化底蕴，使诗歌更具内涵，也借这些典故来表达对文化起源和学问根源的思考。
  • 比喻生动：将六经比作“溟渤”，形象地展现出六经学问的博大精深、积聚深厚；用“中流涌千波，举体惟一水”比喻众多学问看似繁杂多样，但本质相通，生动地说明了学问融会贯通的道理。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“瑚琏姿”“轶前轨”等词语，简洁而准确地描绘出张景常的杰出才能和超越前人的学识。同时，“毫端吐奇芬，溢目丽纨绮”等语句富有文采，展现出诗歌的华丽风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种浓厚的学术氛围和高雅的文化意境。从文化起源的思考，到对张景常藏书和学问的描述，再到对其领悟学问精髓的期许，层层递进，让读者感受到一种追求学问、探索真理的庄重与深沉。诗的最后“默坐筌蹄忘，斯文亦糠秕”，营造出一种超脱的境界，表达了对学问更高层次的追求，不执着于表面的知识，而是追求内在的领悟。