陇右途中遭非语

这首诗主要表达了诗人在陇右途中遭人非议后的愤懑与感慨。诗人借典故抒发遭人误解的无奈，批判了当时社会贿赂成风、是非不分的现象，同时表明自己不追逐名利、坚守自我，欲超脱尘世的决心。

• “赵有两毛遂，鲁闻二曾参”：
  • 字词：“毛遂”，战国时赵国平原君的门客，自荐随平原君出使楚国；“曾参”，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，以孝著称。
  • 典故：这里说赵国出现两个叫毛遂的人、鲁国出现两个叫曾参的人，是为下文铺垫。在古代有曾参杀人的故事，一个与曾参同名的人杀了人，有人告诉曾参母亲，一开始母亲不信，再三告知后母亲也开始怀疑。
  • 句意：赵国出现两个毛遂，鲁国听说有两个曾参。
• “慈母犹且惑，况在行路心”：
  • 字词：“行路”，指路人。
  • 句意：连慈母都会被谣言迷惑，更何况是那些毫不相干的路人呢。
• “冠冕无丑士，贿赂成知己”：
  • 字词：“冠冕”，指官员、士绅；“丑士”，品行不端的人。
  • 句意：当官的人里没有被认为品行不好的，靠贿赂就能成为知己。
• “名利我所无，清浊谁见理”：
  • 字词：“清浊”，指是非、善恶。
  • 句意：名利我都没有追求，谁又能分辨这世间的是非善恶呢。
• “敝服空逢春，缓带不着身”：
  • 字词：“敝服”，破旧的衣服；“缓带”，宽松的衣带，古代士大夫的服饰。
  • 句意：我穿着破旧的衣服白白地迎来了春天，也不穿那宽松的衣带。
• “出游非怀璧，何忧乎忌人”：
  • 典故：“怀璧”，出自“匹夫无罪，怀璧其罪”，意思是一个人本来没有罪，因身藏璧玉而获罪，比喻因有才能或有财而遭人妒忌、诬陷。
  • 句意：我出游并不是身怀宝玉，何必担忧那些妒忌我的人呢。
• “正须自保爱，振衣出世尘”：
  • 字词：“振衣”，抖衣去尘，这里有超脱之意。
  • 句意：正应该好好自我保护爱惜，抖落衣上尘土超脱这尘世。

赵国听说有两个毛遂，鲁国也听闻有两个曾参。
连慈母都会被谣言迷惑，更何况那些毫不相干的路人之心。
当官的人里没有被看作品行恶劣的，靠贿赂就能结交成知己。
名利我从不追求，谁又能分辨这世间的是非善恶。
我穿着破旧的衣服白白地迎来春天，也不穿那宽松的衣带。
我出游并非身怀宝玉，何必担忧那些妒忌我的人。
正应该好好自我保护爱惜，抖落衣上尘土超脱这尘世。

员半千生活在唐朝，当时社会虽表面繁荣，但官场中也存在着一些不良风气。他一生仕途坎坷，多次遭人排挤。这首诗可能是他在陇右途中遭人非议后所作，通过诗来抒发自己内心的不满和对社会现实的批判，同时表达自己坚守自我的信念。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“毛遂”“曾参”“怀璧其罪”等典故，以古喻今，生动形象地表达了自己遭人误解、被人妒忌的处境，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比：“冠冕无丑士，贿赂成知己”将表面的冠冕堂皇与实际的贿赂之风形成鲜明对比，深刻地批判了当时社会的黑暗和官场的腐败。
• 语言特色：语言直白，情感真挚。诗人直抒胸臆，毫不掩饰自己内心的愤懑和不满，如“名利我所无，清浊谁见理”等语句，让读者能强烈感受到他的情绪。
• 意境营造：整首诗营造出一种愤懑、超脱的意境。前半部分通过典故和对社会现象的批判，展现出诗人内心的不平；后半部分则表达了他欲超脱尘世、自我保护的决心，使读者能体会到他在困境中坚守自我的精神境界。