这首诗主要讲述了魏二翁入山避世的缘由,强调了自己对物外清闲之乐的珍视,接着阐述了自己在山中修炼养真存气、炼制金丹的过程,最后描绘了金丹炼成后登上仙坛、身处仙境的情景,并鼓励他人学习自己走上修仙之路。
颂
我今入山,避此嚣烦。
卫以卒史,聘以达官。
岂易我乐,物外清闲。
养真存气,七返九还。
金丹既就,遂陟仙坛。
蓬莱绛阙,玉户金关。
有能学我,云路非难。
卫以卒史,聘以达官。
岂易我乐,物外清闲。
养真存气,七返九还。
金丹既就,遂陟仙坛。
蓬莱绛阙,玉户金关。
有能学我,云路非难。
简要说明
逐句注释
- “我今入山,避此嚣烦”:
- 字词:“嚣烦”,喧嚣烦恼。
- 句意:我如今进入山中,是为了躲避这尘世的喧嚣烦恼。
- “卫以卒史,聘以达官”:
- 字词:“卒史”,小吏;“达官”,显贵的官员。
- 句意:即便用小吏来护卫我,用显贵的官员来聘请我。
- “岂易我乐,物外清闲”:
- 字词:“易”,改变;“物外”,尘世之外。
- 句意:也不能改变我对尘世之外清闲之乐的追求。
- “养真存气,七返九还”:
- 字词:“养真存气”,培养真性、保存元气;“七返九还”,道教炼丹术语,指炼制金丹的过程。
- 句意:在山中培养真性、保存元气,进行炼丹修行。
- “金丹既就,遂陟仙坛”:
- 字词:“就”,完成;“陟”,登上。
- 句意:金丹炼制成功后,于是登上了仙坛。
- “蓬莱绛阙,玉户金关”:
- 字词:“蓬莱”,传说中的仙山;“绛阙”,红色的宫殿;“玉户金关”,形容仙境宫殿的华丽。
- 句意:来到了蓬莱仙山的红色宫殿,进入了有着玉户金关的仙境。
- “有能学我,云路非难”:
- 字词:“云路”,指修仙之路。
- 句意:有能够学习我的人,走上修仙之路并非难事。
现代译文
我如今进入深山之中,
只为躲避尘世的喧嚣烦扰。
即便用小吏来护卫我,
用达官贵人来聘请我。
也无法改变我对世外清闲之乐的热爱。
在山中培养真性保存元气,
进行七返九还的炼丹修行。
金丹一旦炼制成功,
我便登上了那仙坛。
来到了蓬莱仙山的红色宫殿,
走进了玉户金关的仙境之中。
有谁能够学习我的修行之道,
走上修仙之路并非难事。
创作背景
由于资料有限,具体创作时间难以确定。但从诗的内容可以推测,当时道教修仙之风较为盛行,魏二翁可能受到这种风气的影响,或者本身就对道教修仙有着浓厚的兴趣和实践。他选择入山修炼,这首诗便是他在修炼有所体悟后所作,以表达自己对修仙的理解和感悟,同时也有向他人宣扬修仙之道的意图。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“卫以卒史,聘以达官”与“岂易我乐,物外清闲”形成对比,突出了诗人对尘世名利的不屑和对物外清闲的坚定追求,更强调了其修仙决心。
- 想象:“蓬莱绛阙,玉户金关”通过丰富的想象描绘出了仙境的华丽景象,展现了诗人对修仙成功后境界的憧憬,增强了诗歌的奇幻色彩。
- 语言特色:语言直白简洁,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻堆砌,直接表达了诗人的修仙理念和心境,符合道教宣扬教义的风格,便于他人理解和接受。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、奇幻缥缈的意境。前半部分描绘入山避世和修炼过程,给人一种远离喧嚣、静谧修行的感觉;后半部分描绘仙境,则营造出神秘、美好的氛围,引导读者跟随诗人的想象进入修仙的世界,表达了诗人对修仙境界的向往和追求。
常见问题
《颂》的作者和朝代是什么?
《颂》的作者是魏二翁,页面按宋作品展示。
《颂》主要写了什么?
这首诗主要讲述了魏二翁入山避世的缘由,强调了自己对物外清闲之乐的珍视,接着阐述了自己在山中修炼养真存气、炼制金丹的过程,最后描绘了金丹炼成后登上仙坛、身处仙境的情景,并鼓励他人学习自己走上修仙之路。
《颂》的创作背景是什么?
由于资料有限,具体创作时间难以确定。但从诗的内容可以推测,当时道教修仙之风较为盛行,魏二翁可能受到这种风气的影响,或者本身就对道教修仙有着浓厚的兴趣和实践。他选择入山修炼,这首诗便是他在修炼有所体悟后所作,以表达自己对修仙的理解和感悟,同时也有向他人宣扬修仙之道的意图。
《颂》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“卫以卒史,聘以达官”与“岂易我乐,物外清闲”形成对比,突出了诗人对尘世名利的不屑和对物外清闲的坚定追求,更强调了其修仙决心。 想象 :“蓬莱绛阙,玉户金关”通过丰富的想象描绘出了仙境的华丽景象,展现了诗人对修仙成功后境界的憧憬,增强了诗歌的奇幻色彩。 语言特色 :语言直白简洁,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻堆砌,直接表达了诗人的修仙...