系乐府十二首：古遗叹

这首诗围绕古代“遗贤”现象展开，表达了对国家遗弃贤才这一情况的感慨与悲愤，批判了不合理的用人现象，同时对那些隐于山海之间的贤才进行了嗟叹。

• “古昔有遗叹，所叹何所为”：
  • 字词：“遗叹”，遗留下来的感叹；“何所为”，为了什么。
  • 句意：古代有遗留下来的感叹，这些感叹是为了什么呢。
• “有国遗贤臣，万事为冤悲”：
  • 字词：“有国”，指国家；“遗”，遗弃；“冤悲”，冤屈悲伤。
  • 句意：国家遗弃贤臣，所有的事情都会让人感到冤屈悲伤。
• “所遗非遗望，所遗非可遗”：
  • 字词：“遗望”，被期望的人；“可遗”，可以遗弃的人。
  • 句意：所遗弃的并非是被期望的人，所遗弃的也不是可以遗弃的人。
• “所遗非遗用，所遗在遗之”：
  • 字词：“遗用”，可被任用的人。
  • 句意：所遗弃的并非是不可任用的人，问题在于做出遗弃贤才这个行为本身。
• “嗟嗟山海客，全独竟何辞”：
  • 字词：“嗟嗟”，感叹词；“山海客”，指隐居在山海之间的贤才；“全独”，保全自己的独立人格。
  • 句意：唉唉，那些隐居在山海间的贤才，要保全自己的独立人格究竟该如何自处呢。
• “心非膏濡类，安得无不遗”：
  • 字词：“膏濡类”，指那些善于阿谀奉承、圆滑世故的人；“安得”，怎么能。
  • 句意：他们的心不是那种善于阿谀奉承的类型，又怎么能不被遗弃呢。

古代有遗留下来的感叹，
这些感叹究竟是为了什么？
国家遗弃贤良的臣子，
所有的事情都让人感到冤屈悲伤。
所遗弃的并非是被期望之人，
所遗弃的也不是可以遗弃之人。
所遗弃的并非是不可任用之人，
问题就出在做出遗弃贤才这个行为。
唉唉，那些隐居山海的贤才，
要保全独立人格究竟该如何自处？
他们的心不是阿谀奉承那类，
又怎么能不被国家遗弃呢。

元结生活在唐朝由盛转衰的时期，当时政治腐败，官场黑暗，贤才得不到重用。元结本人胸怀济世之志，却仕途坎坷，他目睹了国家对贤才的埋没，对这种不合理的社会现象深感不满，于是创作此诗，借古代“遗贤”之事抒发自己对现实的感慨。

• 表现手法：
  • 反复强调：诗中多次使用“所遗”，如“所遗非遗望，所遗非可遗。所遗非遗用，所遗在遗之”，通过反复强调，突出了国家遗弃贤才这一行为的不合理性和严重性，增强了诗歌的感染力和批判力度。
  • 设问：开篇“古昔有遗叹，所叹何所为”以设问的方式引发读者思考，自然地引出下文对国家遗弃贤才现象的批判。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，却能深刻地表达出诗人内心的悲愤和对贤才遭遇的同情，具有很强的现实针对性。
• 主题表达：整首诗紧扣“遗贤”这一主题，从对古代遗叹的疑问，到对国家遗弃贤才的批判，再到对山海间贤才处境的嗟叹，层层递进，深刻地揭示了当时社会人才被埋没的社会问题，表达了诗人对贤才的惋惜和对不合理用人制度的不满。