系乐府十二首：陇上叹

这首诗描绘了诗人登上陇阪远望戎狄之地的情景，表达了对当地缺乏圣贤礼让之风，父子相害、君臣欺诈现象的悲叹，流露出诗人对社会道德缺失的忧虑以及不知何处可安身的迷茫。

• “援车登陇阪，穷高遂停驾”：
  • 字词：“援车”，拉车；“陇阪”，即陇山山坡；“穷高”，到达最高处；“停驾”，停车。
  • 句意：拉着车登上陇山的山坡，到达最高处后就停下了车。
• “延望戎狄乡，巡回复悲咤”：
  • 字词：“延望”，远望；“戎狄”，古代对西北少数民族的称呼；“悲咤”，悲叹。
  • 句意：远望戎狄居住的地方，来回踱步又悲叹起来。
• “滋移有情教，草木犹可化”：
  • 字词：“滋移”，逐渐改变；“有情教”，有情感、仁义的教化。
  • 句意：如果用有情感、仁义的教化去逐渐改变，连草木都可以被感化。
• “圣贤礼让风，何不遍西夏”：
  • 字词：“圣贤礼让风”，圣贤倡导的礼让风气；“西夏”，指我国西北地区。
  • 句意：圣贤的礼让风气，为什么不能遍及西北地区呢。
• “父子忍猜害，君臣敢欺诈”：
  • 字词：“忍”，忍心；“猜害”，猜忌伤害。
  • 句意：父子之间忍心相互猜忌伤害，君臣之间竟敢相互欺诈。
• “所适今若斯，悠悠欲安舍”：
  • 字词：“所适”，所到之处；“悠悠”，长久、遥远，这里有茫然的意思；“安舍”，哪里安身。
  • 句意：所到之处如今竟是这样，茫然不知所措，不知该在哪里安身。

拉着车登上陇山的山坡，
到达最高处便停下了车马。
远望那戎狄居住的地方，
来回踱步又悲叹连连啊。
若用仁义教化慢慢感化，
连草木都能被改变同化。
圣贤倡导的礼让之风啊，
为何不能遍及西北天涯。
父子之间忍心相互猜忌，
君臣之间竟敢相互欺诈。
所到之处如今这般模样，
茫然不知何处才是我家。

元结生活在唐朝由盛转衰的时期，社会动荡不安，边疆地区民族关系复杂。他关心社会现实，有强烈的社会责任感。这首诗具体创作时间不详，但应是他在游历西北地区时所作。诗人目睹了当地社会道德的败坏，有感而发创作此诗，表达对社会风气的批判和忧虑。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗开篇“援车登陇阪，穷高遂停驾。延望戎狄乡，巡回复悲咤”，通过描写登上陇阪远望的情景，为下文抒情奠定了悲凉的基调，借眼前之景抒发内心的悲叹。
  • 对比：将“圣贤礼让风”与“父子忍猜害，君臣敢欺诈”的现实进行对比，突出了当地社会道德的缺失，表达了诗人对这种现象的批判。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，如“父子忍猜害，君臣敢欺诈”直接揭示社会现实，使读者能深刻感受到诗人的情感和批判态度。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲凉、迷茫的意境。诗中既有诗人登高远望的空旷之景，又有对社会现实的深刻描绘，将诗人的忧虑、迷茫之情融入其中，让读者能体会到诗人内心的痛苦和无奈。