补乐歌十首：云门

这首诗是《补乐歌十首》中的《云门》，以云的润泽万物来类比帝王的圣德，表达了对帝王恩泽广施、无所不及的赞美之情。

• “玄云溶溶兮，垂雨蒙蒙；类我圣泽兮，涵濡不穷”：
  • 字词：“玄云”，黑云；“溶溶”，云缓缓流动的样子；“蒙蒙”，细雨迷茫的样子；“圣泽”，帝王的恩泽；“涵濡”，滋润，浸渍。
  • 句意：黑色的云缓缓流动啊，降下细雨迷迷茫茫；就像我帝王的恩泽啊，滋润万物无穷无尽。
• “玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方”：
  • 字词：“漠漠”，密布的样子；“含映逾光”，指云蕴含光辉且更加明亮；“圣德”，帝王的品德；“溥被”，普遍覆盖；“无方”，没有边际。
  • 句意：黑色的云密布天空啊，蕴含的光辉更加明亮；就像我帝王的圣德啊，普遍覆盖没有边际。

黑色的云儿缓缓流动呀，
飘落的细雨迷迷茫茫。
就好似我帝王的恩泽呀，
滋润万物无穷又无量。
黑色的云儿密布天上呀，
蕴含的光辉愈发明亮。
正如同我帝王的圣德呀，
普遍覆盖辽阔而无疆。

元结生活在唐朝，他在诗歌创作上主张恢复古代的采诗制度，发扬风雅传统。《补乐歌十首》是他为了补上古帝王之乐歌而作。《云门》相传是轩辕氏的乐歌，元结创作此诗，以云之润泽万物来比附帝王的圣德，一方面是对古代乐歌传统的传承与补充，另一方面也可能是借对古代帝王圣德的歌颂，来表达对当时统治者能广施恩泽、德行广布的一种期望。

• 表现手法：
  • 类比手法：全诗以云的特点来类比帝王的圣德和恩泽，将玄云的溶溶垂雨、漠漠含光分别比作帝王恩泽的涵濡不穷、溥被无方，形象生动地突出了帝王圣德的广大和深远。
  • 反复咏叹：两章诗结构相似，采用反复咏叹的方式，强调了帝王圣德和恩泽的重要性和普遍性，增强了诗歌的节奏感和表现力。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的古风韵味。“溶溶”“蒙蒙”“漠漠”等叠词的运用，不仅增强了诗歌的韵律美，也生动地描绘出云的形态和雨的状态。
• 意境营造：通过对玄云、垂雨等自然景象的描写，营造出一种宏大、润泽的意境，使读者能够感受到帝王圣德如自然之云雨般滋润万物、无所不及的广阔和深厚，同时也传达出一种庄重、肃穆的氛围。