二风诗：治风诗五篇：至劳

这首诗是元结《二风诗：治风诗五篇》中的《至劳》，主要赞颂了古代贤明的“劳王”。诗中从勤劳功绩、节俭品德、丰茂功业三个方面对劳王进行歌颂，表达了诗人对贤明君主的赞美和对奢侈荒淫现象的批判，同时也希望后世君主能以劳王为榜样。

• “至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉”：
  • 字词：“至哉”，感叹词，意为极了；“勤绩”，勤劳的功绩；“盈”，自满；“延”，拖延、懈怠。
  • 句意：劳王的勤劳功绩达到了极致，既不自满也不懈怠；谁能来歌颂他呢，我愿意来歌颂。
• “于戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫”：
  • 字词：“于戏”，同“呜呼”，感叹词；“九土”，九州，指全国；“沟洫”，田间水道，这里泛指水利工程。
  • 句意：啊，劳王啊，您的勤劳没有尽头；您救济全国百姓，整治山川水利。
• “至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫”：
  • 字词：“俭德”，节俭的品德；“丰”，奢华；“敷”，铺张。
  • 句意：劳王的节俭品德达到了极致，既不奢华也不铺张；谁能来歌颂他呢，我愿意来歌颂。
• “于戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫”：
  • 字词：“戒”，告诫。
  • 句意：啊，劳王啊，您的节俭如此之深；您告诫万代君主，不要奢侈荒淫。
• “至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣”：
  • 字词：“茂功”，丰茂的功业；“升”，骄傲自满；“圮”，毁坏、衰败。
  • 句意：劳王的丰茂功业达到了极致，既不骄傲自满也不走向衰败；谁能来歌颂他呢，我愿意来歌颂。
• “于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害”：
  • 字词：“兆庶”，百姓；“洪湮灾害”，洪水泛滥的灾害。
  • 句意：啊，劳王啊，您的功业如此之大；您为百姓消除了洪水泛滥的灾害。

劳王的勤劳功绩达到了极致，
既不自满也不懈怠。
谁能来歌颂他呢，
我愿意来歌颂他。
啊，劳王啊，
您的勤劳没有尽头。
您救济全国百姓，
整治山川水利。
劳王的节俭品德达到了极致，
既不奢华也不铺张。
谁能来歌颂他呢，
我愿意来歌颂他。
啊，劳王啊，
您的节俭如此之深。
您告诫万代君主，
不要奢侈荒淫。
劳王的丰茂功业达到了极致，
既不骄傲自满也不走向衰败。
谁能来歌颂他呢，
我愿意来歌颂他。
啊，劳王啊，
您的功业如此之大。
您为百姓消除了洪水泛滥的灾害。

元结生活在唐朝由盛转衰的时期，安史之乱给社会带来了巨大的破坏，政治腐败、社会动荡。元结关心民生疾苦，希望统治者能够以古代贤明君主为榜样，励精图治、节俭爱民。这首诗通过对古代劳王的歌颂，表达了他对贤明政治的向往和对当时社会现实的批判。

• 表现手法：
  • 反复咏叹：诗中多次使用“至哉……谁能颂之，我请颂……”的句式，反复强调劳王的勤劳功绩、节俭品德和丰茂功业，增强了诗歌的节奏感和表现力，突出了诗人对劳王的赞美之情。
  • 对比：诗中隐含着劳王的贤明与后世君主奢侈荒淫的对比，通过对劳王的歌颂，批判了当时社会统治者的不良行为，表达了诗人的政治理想。
• 语言特色：语言古朴、庄重，具有很强的节奏感和韵律感。用词简洁明了，直接表达了诗人的情感和观点，没有过多的修饰，但却能给人以深刻的印象。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆的意境，通过对劳王功绩的歌颂，让读者感受到古代贤明君主的伟大形象和高尚品德，同时也引发读者对社会现实的思考。